Зачем это нужно?

Главная функция крыши над колодцем – защита воды от попадания в нее дождевой и талой влаги, пыли, грязи, опадающей листвы, животных и даже негативно влияющих солнечных лучей.

Помимо основной есть дополнительные и не менее важные задачи:

• Обезопасить место от маленьких детей;
• Закрыть источник воды от посторонних;
• Оградить от домашних и бродячих животных;
• Упростить систему набора воды путем постановки насоса, механического устройства;
• Утеплить конструкцию от холода и морозов;
• Украсить немаленькое по размерам и площади строение.

Виды домиков

Перед тем, как сделать домик для колодца, необходимо определить с основным видом конструкции: открытым или закрытым. Первый будет экономичнее и в разы проще: колодезное кольцо отделывается камнем, пластиком или деревом в зависимости от имеющихся материалов, а стойки, навез и крышка изготавливаются по желанию.

Однако у такого строения есть немало «минусов», в числе которых загрязнение воды и ее промерзание в зимний период.

Закрытый вариант напоминает мини-домик и отличается более сложной утепленной конструкцией с надежными замками и опорами. Крыша в таком случае обязательна.

Различаются колодезные фасады и по используемым материалам. Чаще всего выбор мастера делают из металлических листов и древесины. Критерием отбора здесь выступает возможность и желание регулярно ухаживать за конструкцией, ведь красивые деревянные постройки необходимо не реже одного раза в год подкрашивать и устранять налеты перемены сезонов.

Каркас и отделка из металла очень износоустойчива, но не имеет такого привлекательного внешнего вида.

Ориентироваться также советуют на оформление основного дома и соседних построек.

Необходимые материалы

Нередко стартом в планировании является наличие подручных материалов, которых для благоустройства колодца требуется немало. Немаловажно и наличие комплекса инструментов, обеспечивающих качественную обработку, разрезку и замеры размеров будущего колодезного домика.

В зависимости от выбранной отделки потребуется: клееный брус, обрезные доски, металлические профильные листы, профильные трубы, утеплитель, пенопласт, крепежные элементы, уголки, кровельный шифер, фурнитура.

Список инструментов включает в себя рулетку, канцелярию, рубанок, лобзик, набор отверток, выдергу, ножовку, молоток и строительный уровень. На стадии декорирования могут потребоваться камни, галька, бетонный раствор, резные детали, украшения.

Пошаговая инструкция

Многообразие моделей колодезных домиков поражает обилиями идей и их воплощений. Однако существует универсальная инструкция, которая подойдет в качестве основы для любой постройки такого типа. Так, для строительства колодца, укрытого навесом и крышкой следует придерживаться следующего алгоритма:

Подготавливаем все необходимые материалы. Продумываем на бумаге чертеж домика на колодец, где вносятся имеющиеся размеры, а также высота и толщина теплоизоляции, наружной отделки кольца, ворота и навеса.

Первым делом собираем навес: делаем два треугольника на боковые стороны приблизительным размером 100х72х84 см с поперечной стойкой диаметром 20 см, соединяем элементы цельными балками требуемой длины, учитывая выступы на 20 см с каждого края.

Если задумано крепление опор сразу к кольцу, то собираем соответствующую раму вокруг бетонного оголовка. В случае, когда стойки фиксируются за пределами рамы, то выполняем действие наоборот.

Усиливаем места крепления накладками. Закрепляем брусья толщины, способной выдержать навес. Фиксируем на стойках собранную ранее крышу. Отделываем конструкцию: зашиваем доской, вагонкой и материалом для кровли.

Полностью закрытый вариант предполагает наличия других действий.

Строим каркас, устанавливаем его на колодезное кольцо и фиксируем болтами. Собираем поддон и настил. Обшиваем конструкцию качественным материалом (например, устойчивой к влаге фанерой). Ставим укосины для дверей. Навешиваем одну или две дверцы.

Чтобы спрятать в домик и кольцо, увеличиваем размеры конструкцию на 20-30 см с каждого края. Оставляем воздушную прослойку или заполняем пространство пенопластом или тканью.

Руководствуясь данным порядком, можно варьировать действия в зависимости от желаемого результата и имеющихся габаритов и материалов. Стоит помнить, что влажная сырая древесина имеет свойство усыхать, оставляя со временем пробелы в стыках в 5 см. Поэтому часто применяется техника накладывания досок крест-накрест.

Последующий декор

Когда конструкция собрана, надежно установлена и зашиты выбранным материалом, можно смело приступать к оформлению колодца. Здесь возможно воплощение любых идей и фантазий. Например, предлагаем следующие варианты:

• Отделать нижний ряд постройки каменной кладкой, на ворот с одной стороны прицепить рулевое корабельное колесо, а крышу украсить резным деревянным орнаментом;
• Пустить по стойкам и коробу декоративные змейки из металла контрастного цвета;
• Сделать тематический декор: колодец в качестве домика для гнома с маленькой дверцей, окошками, палисадниками по бокам и фигуркой «хозяина»;
• Всегда актуальны резные деревянные узоры, как отдельные, так и цельные.

Внимательно посмотрев фотографии всевозможных домиков для колодца, можно выбрать уже опробованный вариант или, вдохновившись, продумать собственный дизайн.

В любом случае фантазия необходима лишь на финальном этапе отделки и декора, а в остальном постройка (в зависимости от закрытого, полуоткрытого или открытого типа) производится по стандартной схеме.

Главное, определиться с основной конструкцией, а в остальном руководствоваться приложенной инструкцией. И тогда колодец будет не только красивым, но и комфортным и практичным.

Фото домика для колодца

Пост опубликован: 10.10

Оформление колодца на даче разными материалами

Главная / Строительство и ремонт / Дачное строительство / Оформление колодца на даче разными материалами

Раньше очень немногие могли похвастаться наличием собственного колодца на даче. Как правило, в определённом населённом пункте имелось несколько колодцев общественного пользования. Конечно, много, где они сохранились и благополучно функционируют, но в последнее время почти каждый дачник обзавёлся личным колодцем или, как минимум, планирует заиметь свой собственный.

Помимо того, что наличие своего источника воды очень облегчает жизнь на даче, красиво оформленный в определённом стиле колодец может стать неповторимым и оригинальным украшением дачного участка. В этой статье мы расскажем о некоторых интересных идеях отделки колодца, которые вы сможете использовать в процессе обустройства вашей территории.

В последнее время при строительстве колодцев, в основном, используется технология с применением бетонных колец и оставлять в таком виде, когда просто на верхнее кольцо установлен деревянный домик, совсем не хочется, так как выглядит это банально и скучно. Но если бетонное кольцо частично отделать деревянными материалами и брёвнами, то вид такого колодца значительно преображается. Один из таких вариантов изображён на рис.1.

Вообще, бревно очень часто используется в оформлении колодца. Можно полностью обложить в виде сруба кольцо, причём использовать вы можете как оцилиндрованные бревна, так и совершенно разного диаметра, все зависит от вашей задумки и фантазии.

Очень необычно смотрятся колодцы, отделанные бревном, с которого не удалена кора, без какой-либо обработки.

Минусом, конечно, здесь является то, что сгниёт такое сооружение гораздо быстрее, чем то, которое будет обработано специальными составами.

Великолепно смотрятся те колодцы на даче, которые сделаны не только из однотипных природных материалов. Если бревно скомбинировать с различными корягами, то ваш колодец моментально преобразится в лучшую сторону.

Если в ландшафтном дизайне вашего дачного участка не хватает креатива, попробуйте отделать колодец, не соблюдая геометрических пропорций. Такой неровный колодец будет радовать глаз и вам, и вашим близким.

Также очень оригинально смотрятся колодцы, отделанные брусом. Причём в этом случае очень удобно создавать разные формы.

Ещё нередко используют в процессе оформления колодца на даче блок-хаус или натуральный камень. О том, как отделать колодец камнем, мы рассказывали в этой статье.

Не нужно зацикливаться на стандартной форме отделки колодца. Вы можете оставить его круглым, обложив по окружности вертикально стоящими брёвнами, а также выложить из бруса или бревна форму в виде квадрата либо шестигранника.

Сам домик тоже может быть, как разных форм, так и его крыша может быть сделана совершенно из разных материалов. В качестве кровли можно использовать шифер, ондулин, профнастил, железо, черепицу, доски, сено и т.д. Все зависит от ваших желаний и наличия строительного материала.

Конечно, для более долговременной сохранности колодца на даче, лучше после отделки обработать его специальными средствами, защищающими от влаги, насекомых и воздействий окружающей среды. Таких составов сейчас огромное множество. Они бывают разных оттенков. Также вы можете использовать, как непрозрачные составы, так и прозрачные, если хотите, чтобы было видно структуру дерева. Неплохим вариантом будет комбинирование таких красящих средств.

Конечно, это всего лишь малая часть тех идей по оформлению колодца на даче, которые существуют, но надеемся, что они вам помогут в реализации ваших задумок. Тем более что цель этой статьи не объяснять поэтапно весь процесс отделки колодца, а рассказать об интересных вариантах, которые вы сможете сделать сами своими руками и, которые используются в ландшафтном дизайне.

Каменные колодцы на участке, строительство колодцев с отделкой из натурального камня

Вода в колодце уступает по качеству артезианской, но небольшой дебет глубокой скважины и хорошие фильтры сводят этот недостаток к нулю. К тому же скважина забивается песком за 4-6 лет, а ее строительство и обслуживание стоят дороже колодезного шурфа. Поэтому опытные владельцы загородных участков предпочитают использовать в качестве источника автономного водоснабжения не скважину, а колодец. Однако стандартный экстерьер — бетонные кольца и деревянная будка — смотрятся как минимум неуместно, особенно по соседству с современным фасадом. Компания «Алькасар» готова исправить этот недостаток — у нас можно заказать строительство каменных колодцев любой глубины.

Пять причин построить каменный колодец

1. Долгий срок службы — каменную отделку можно разобрать, но нельзя сломать или разрушить. Хороший каменщик может отделать наземную часть, которая прослужит не менее 100-150 лет.
2. Нулевое содержание вредных примесей — дагестанский известняк и песчаник не содержат солей тяжелых металлов, асбеста и прочих опасных компонентов. Отделка не меняет свойства питьевой воды в худшую сторону.
3. Максимальная морозостойкость — натуральный камень не лопнет на морозе, поскольку даже пористый известняк не впитывает воду так, как бетон или кирпич. Поэтому каменная шахта или отделка не нуждается в ремонте.
4. Элегантный экстерьер — облицовка натуральным камнем превращает утилитарный объект в элемент ландшафтного дизайна. Отделку надземной части можно превратить в центр ландшафтной композиции.
5. Высокая прочность горных пород — при толщине кладки от 40 см шахту колодца можно опустить на любую глубину. Гранитные и базальтовые плиты в основании выдержат любую эксплуатационную нагрузку.

Строительный материал для колодца

Компания «Алькасар» строит каменные шахты из осадочных горных пород — известняка и песчаника. Они обладают высокой прочностью и морозостойкостью, кроме того, эти сорта горных пород легко обрабатываются, что очень важно для качества кладки.

На шахту колодца идут камни весом до 40 килограмм. Они могут быть одинакового или разного «калибра». Главное условие при отбраковке стройматериала — отсутствие трещин. Если строится глубокий колодец, треснувший камень может лопнуть под весом вышестоящей кладки, что приводит к загрязнению воды грунтовыми стоками.

Отобранные камни обтесывают с внутренней и внешней стороны. Торец камня должен быть ровным или вогнутым, иначе во время укладки возникнет перекос по слоям, что приведет к обрушению шахты. Перед укладкой камни примеряют друг к другу, собирая из них башню вокруг шаблона.

Каменная отделка колодца (его надземной части) выполняется из морозостойких пород: известняка, песчаника, базальта, травертина, доломита, мрамора. В процессе отделки используют плиты и штучный, резной декор. Плитами обшивается надземная часть и 2-метровая зона вокруг шахты. Дополнительно можно заказать строительство каменных беседок, которые защищают колодец от дождя, снега и мусора.

Каменщики компании «Алькасар» подготовят для вас блоки высокого качества, позволяющие выполнить кладку без потери времени на подгонку.

Как сложить колодец из камня

Шурф под колодец отрывают в феврале или августе, когда стабилизируется уровень грунтовых вод. Идеальным временем для земляных работ является морозный февраль — низкие температуры промораживают стены шахты, предупреждая обрушение грунта. Глубина шурфа под колодец на даче — 4-6 метров. С укреплением стенок дно можно опустить на глубину 10-15 метров. Если на этом горизонте не обнаружены водоносные слои — шахту нужно засыпать.

После завершения земляных работ на дно укладывают опорную раму, на которую будет опираться кладка. Ее изготавливают из дуба, лиственницы, стальных балок или железобетона. Рама имеет форму кольца и укладывается на дно в строго горизонтальном положении, которое контролируют с помощью строительного уровня. До спуска на дно к опорной раме крепят резьбовые шпильки — с их помощью можно стянуть кладку, используя промежуточные рамы.

Каменная кладка шахты ведется по кольцу, с позиционированием узкого торца к центру шурфа. В качестве скрепляющего раствора используют цемент 500 марки и речной песок, смешанные в пропорции 1:1 или 1:2. На опорную раму укладывают самые крупные камни, поверх такой кладки рассыпают элементы меньшего калибра. Затем мелкие камни перекрывают крупными, все повторяется сначала.

Диаметр кладки контролируют с помощью стального или деревянного кольца. Когда до края резьбовых шпилек остается 8-10 сантиметров, в шахту опускают промежуточную раму с отверстиями под крепеж. Ее кладут на камни и поджимают гайками, выравнивая по горизонтали. После этого в промежуточную раму вкручивают новые резьбовые шпильки и продолжают кладку, двигаясь к нулевому уровню. На нуле монтируют закрывающую раму, срезая выпуски шпилек. Ее используют как основание для надземной части колодца. В конце строительства шахты формируют замок, защищающий воду от грунтовых и дождевых стоков.

После укрепления шахты нужно заняться дном колодца. Его очищают от строительного мусора и остатков раствора. После чистки на дно насыпают песчано-гравийную подушку толщиной 30 см. Она станет естественным фильтром, очищающим воду. Если забор идет сбоку — в кладке оставляют щели или полости, в которые ставят фильтрующие кассеты из нейлона или сетки из нержавеющей стали.

Глиняный замок — обязательный элемент дачного колодца

Качество источника зависит от надежной изоляции шурфа от верхних грунтовых вод и дождевых стоков. Чтобы предотвратить загрязнение, вокруг верхнего среза шахты устраивают глиняный замок. Для этого нужно:

• отрыть котлован глубиной 2 метра и шириной 1 метр от наружного края кладки;
• заполнить котлован жирным суглинком или чистой глиной, используя тщательную трамбовку;
• накрыть замок крышкой из асфальта или каменной брусчатки;
• замостить участок шириной 2 метра от наружного края кладки.

У крышки должен быть перепад от центра к краю, со спуском не менее 10 см на метр. Если шахту отрыли в песке или песчано-гравийной почве — вместо асфальта или каменной брусчатки вокруг выхода заливают железобетонное кольцо, которое пропитывается проникающей гидроизоляцией.

Использование замка гарантирует сохранение качества воды, поскольку глиняная линза отсекает шахту от стоков.

Отделка надземной части колодца

По санитарным правилам верх колодезной кладки должен подниматься над уровнем грунта на 80 сантиметров, а во избежание засорения воды его следует накрыть железобетонным кольцом с люком или крышкой. Кроме того, над шахтой строят навес, защищающий колодец от дождя и снега. Но такой дизайн отделки источника устроит далеко не каждого домовладельца. Поэтому компания «Алькасар» готова предложить несколько вариантов оформления надземной части колодца:

1. Отделку тротуарной и облицовочной плиткой — верхняя часть покрывается песчаником, доломитом, мраморным известняком и другими породами, из которых делают цокольные панели, а пространство над глиняной линзой покроет гладкая или колотая брусчатка.
2. Квадратную беседку — ее дополняют с двускатной кровлей и резным тимпаном на фронтонах, а также балюстрадой, рустовыми углами.
3. Круглую ротонду — в этом случае мы используем карнизы, классические колонны, резные панно и розетки, балясины и рустовые тумбы.
4. Одноэтажный или двухэтажный бельведер — такая беседка комплектуется арочными сводами, круглой или вальмовой кровлей, классическими или квадратными колоннами, резными панно, тимпанами и оконными группами.

Если вам посчастливилось попасть на артезианский ключ, компания «Алькасар» готова оформить каптаж источника.

Оформление камеры накопления родника

Каптаж предполагает водонепроницаемые стены и дно, а также гидроизолированное перекрытие с люком для забора воды. Камера накопления должна выступать над грунтом на 80 см, а вокруг нее нужно устроить глиняный замок. Внутри камеры можно установить стенку, для гравитационной очистки воды от нерастворимых примесей по методу перелива.

Без соответствующего оформления каптаж смотрится как бетонный куб, приводящий в ужас ландшафтного декоратора. Мы поможем превратить утилитарный колодец в элегантный павильон, используя индивидуальные или типовые проекты.

Наши каменщики отделывают внутреннюю и внешнюю поверхность камеры накопления влагостойкой плиткой из натурального камня. Вокруг накопителя возведут стены, на которые поставят круглую или многогранную кровлю. Площадку перед каптажем покроют оригинальной брусчаткой, а вместо простого ограждения мы поставим резную балюстраду. В таком формате камера накопления родника превратится в роскошный бельведер, от которого можно отвести декоративный ручей с искусственными водопадами.

Отделка колодцев, примеры оформления и дизайна колодца на даче

Дерево

Чаще всего колодец обшивают камнем и кирпичом, но наиболее популярный вид оформления — это дерево. Подобная отделка идеально подойдет для домов из бруса или сруба. В этом случае сооружается колодезный домик, который не только защищает воду от мусора, но и служит мощным декоративным элементом. Хорошо подобное сооружение впишется в экстерьер домов в стиле: рустик, кантри, норвежский, финский, фермерский, русский стиль.

Плюсы

• сложить простой домик для колодца намного проще, чем облицовывать цилиндр бетонного кольца, например, камнем.
• можно выбрать и приобрести уже готовый домик.

Минусы

• на дерево, даже обработанное специальными защитными составами, не очень хорошо влияют длительные контакты с водой. Колодец облицованный, например, плиткой — будет долговечней.

Покраска поверхности

После завершения отделки колодец оштукатуривают и красят. Этот этап становится завершающим при создании красивого дизайна колодца. Штукатурка очень часто используется при облицовке кирпичной кладки. Оштукатуриванию подвергается пространство между средней и нижней рамами шахты.

Особенности штукатурки:

• Для штукатурки приготавливается смесь из цемента. Она должна обладать консистенцией, близкой к сметане.
• Раствор наносят всего один раз. Следует наносить его сверху вниз. Разравнивать штукатурку необходимо полутерком, а разглаживать – кельмой. Чтобы получить максимально ровную и гладкую поверхность, следует устанавливать по бокам деревянные маяки. Они обычно создаются из реек толщиной 5-6 см.
• Как только первая полоса будет оштукатурена, следует переставить маяки, а затем снова заполнить раствором вторую полоску.
• При сооружении шахты из дерева оштукатуривание не выполняется. При необходимости на поверхность устанавливают металлическую сетку. Она поможет удержать раствор.
• После этого выполняют опускание конструкции. При этом следует обязательно следить за процессом.
• В завершении работ следует очистить дно от грязи. Затем насыпается песчано-гравийная смесь.

Помимо штукатурки, нередко используют краску. Ей обрабатывают лицевую часть колодца. Покраска выполняется для деревянных домиков. Кроме того, дерево часто покрывают лаком для надежной защиты от внешних воздействий. Дополнительно используются разные цвета, чтобы создать определенный рисунок. Очень привлекательно смотрятся шахты, имеющие несколько окрашенных в разные цвета деталей.

Какой способ больше подходит для создания облицовки колодца? На этот вопрос каждый отвечает, исходя из своих предпочтений и возможностей. Кто-то любит колодцы, выполненные под старину. В этом случае для облицовки следует выбрать деревянные элементы. Для создания более долговечной конструкции понадобится кирпич или камень.

Камень

Еще один популярный декор колодцев. Идеально подходит для экстерьеров в стиле: шале, прованс, кантри, фахверк, ранчо, шато. Интересно, что используются и натуральные, и искусственные материалы. Также возможно применить и различные размеры отделочного материала — от мелкой гальки до булыжников. Скрепляются камни плиточным клеем или цементом.

Плюсы

• надежность.
• долговечность.

Минусы

• натуральный камень относится к дорогостоящим материалам.
• самостоятельно отделать камнями цилиндр ЖБ кольца у вас не получится. Необходимо обратиться к специалистам.

Дизайн

Оформить колодец можно различными материалами – это не повлияет на его функциональность, но может придать определенный облик. Например, камень поможет создать конструкции в стиле швейцарского шале или средневековья. Необычный вид этого материала и природного, и искусственного, производит особое впечатление. Украшенный растениями и цветами, он будет напоминать именно средневековые сооружения и создаст соответствующее настроение.

При отделке деревом нужно помнить о чувствительности этого материала к воздействиям влаги. Его потребуется либо покрыть защитными составами, либо покрасить, иначе долго оно не прослужит. Красиво выглядит сооружение в духе деревенского колодца. Он может быть рубленным, снабженным коловоротом – журавлем.

Такое строение чаще всего выполняют из оцилиндрованных бревен в форме четырехугольника. Деревом можно закрыть кольцо из бетона, а между ними всыпать гальку или мелкий керамзит – такой прием позволит украсить конструкцию и уберечь дерево от воздействия воды.

Чтобы воссоздать подлинно деревенскую атмосферу, колодец можно снабдить крышей, покрытой дранкой или соломой, стойки для кровли покрыть красивой резьбой, вместо ручки использовать тележное колесо, а вместо ведра – деревянную бадейку. Она должна быть выполнена качественно, не пропускать воду и не портить ее вкус. Украшенные плиткой конструкции могут быть выполнены в современном или средиземноморском стиле. В последнем варианте важно правильно подобрать цветовую гамму – это чаще всего сочетание синего и белого. Можно добавить ярких акцентов, например, желтого цвета.

Если при обустройстве скважины использовались бетонные кольца, то их можно оштукатурить, покрасить или покрыть сайдингом. Для покраски потребуется краска, которая хорошо переносит воздействие влаги и окружающей среды.

Если колодец декоративный, то можно украсить его живыми цветами. Доставать воду через заросли растений будет не очень удобно, а в качестве декора такой вариант будет смотреться очень красиво. Можно использовать ампельные (вьющиеся) виды, декоративнолистные или цветущие. А можно составить эффектную композицию, соединив несколько типов растений таким образом, чтобы на протяжении всего сезона колодец утопал в красивой растительности. Хорошо, если период цветения у них будет наступать по очереди – одни отцвели, другие зацветают.

Пространство вокруг колодца тоже не стоит обходить вниманием – оно должно гармонично объединять сооружение с остальным ландшафтом, создавать единую композицию. В зависимости от отделки самого колодца прилегающую территорию можно оформить цветами, растениями, выложить плиткой, камнем, брусчаткой, засыпать песком. Хорошо будут смотреться мощеные или песчаные дорожки, ведущие к колодцу, – тогда он станет композиционным центром всего участка.

Кирпич

Данный вид отделки выгоден тем, что облицовывать цилиндр совсем не обязательно: возможно выложить многогранник вокруг колодца. Кирпич в данном случае применяется любой. Подобный дизайн колодца подойдет для экстерьеров домов, выполненных в следующих стилях: английский, голландский, европейский. Помните, что кирпич обладает низким уровнем влагоустойчивости, поэтому стоит обработать его водоотталкивающим составом (например, гидрофобным лаком).

Плюсы

• простота облицовки.
• доступный отделочный материал.
• длительный срок эксплуатации.

Минусы

• самостоятельно облицовку выполнить не получится.

В поиске гармонии

Как бы ни выглядел ваш колодец, для каких бы целей вы его ни строили, задуманного эффекта вы добьетесь лишь в случае, если удалось достичь гармоничного сочетания постройки с тем, что ее окружает. Возможно, отыскать такое сочетание не слишком легко — но дело того стоит. Взгляните, как совсем простой — без всяких изысков — колодец становится неотъемлемой частью внутреннего дворика. Исключительно за счет правильного оформления

Простой колодец как часть внутреннего дворика

Изящный резной колодец на следующем фото притягивает взгляды, восхищая искусной работой мастера. На фоне деревянной церкви, стоящей неподалеку, он смотрится очень органично и естественно.

Изящный резной колодец гармоничен в своем окружении

Штукатурка

Наиболее простой вариант отделки. Некоторые сочетают его с кирпичной кладкой, но большинство наносит состав прямо на бетонные кольца. Применяется штукатурка под покраску, а также декоративная штукатурка. Подобная отделка колодца, обратите внимание на фото, подойдет для экстерьеров домов в стиле: чешском, фахверк, средиземноморском.

Плюсы

• доступный и разнообразный материал.
• бюджетность.
• простое благоустройство колодца.

Минусы

• непрезентабельный внешний вид.
• отделка требует частого обновления.

Как сделать декоративный колодец

Самый простой путь – купить уже готовый вариант, подходящий по стилю и размерам. И заняться исключительно декорированием. Для этого используют цветы. Обычно их высаживают у подножья или на плоской крыше.

Прекрасно смотрятся и подвесные кашпо, и хаотично расставленные горшки с растительностью. Если нужно создать эффект старины, подойдут плетущиеся растения.

Второй путь – сделать декоративный колодец своими руками. Лучше всего для этого подойдут покрышки. Ничего сложного. Определяем место, складываем 3 или 4 шины друг на друга, закрепляем конструкцию и начинаем оформление. Вот несколько удачных идей декора

.

В данном случае, шины раскрашены в цвет стены. Получился хороший ансамбль.

Также стилизация под кирпичную кладку.

Разукрасить шины можно и «под камень».

Поставить декоративный колодец у себя на даче – это хорошая идея! Ведь колодец символизирует связь трех стихий, является символом женского начала. Не зря в древних сказаниях встречаются колодцы с волшебной водой, исцеляющей и придающей новые силы.

Если нет возможности выделить место на участке, то есть миниатюрные колодцы. Например, вот этот.

Шале

Как оформить колодец в стиле шале, особенно если ваш дом выстроен в традиционном швейцарском стиле? Для этого ЖБ кольцо необходимо облицевать крупным натуральным камнем. Возможно с помощью камней различного размера выложить орнамент на стенке оголовка колодца. Над источником можно сделать крышу, которая может быть как односкатной, так и двухскатной. Верх крыши обивается металлочерепицей. Из этого же камня, который мы использовали при облицовке оголовка, от дома к колодцу выкладываем дорожку, чтобы придать еще больше соответствия атмосфере альпийских гор. В теплое время года рядом с колодцем не лишним будет выставить крупные вазоны с цветами лилового цвета.

Требования к материалу

При оформлении внешней части колодца может использоваться любой материал. Основным требованием является придание конструкции красивого вида. Облицовочный материал должен выполнять и другую функцию защиты колодца от негативных воздействий.

Существует несколько особенностей использования разных материалов:

• Для отделки колодцев нередко применяют кирпич, а также традиционное дерево или камень. Нередко при декоративном оформлении таких конструкций выбирают цветы.
• Если при отделке используется дерево, лучше выбрать более жесткие сорта. Облицовка должна длительное время выдерживать воздействие непогоды и перепадов температур.
• Выбранный материал должен быть износостойким.
• Декоративная составляющая не менее важна при облицовке колодца. Финишный материал обычно красят или штукатурят.
• К основному требованию можно отнести одно условие – основа должна обладать высокой влагостойкостью.

Для выбора оптимального материала следует разобраться с особенностями каждого изделия. Помочь выбрать определенный материал помогут красивые фото оформленных колодцев. Множество необычных и привлекательных фото колодцев на даче и их отделки представлено в статье.

Восточный

Дом в восточном стиле — это, конечно, большая редкость для наших широт, а вот восточный садик вполне может быть. Хорошо, если стилистически садику будет соответствовать колодец. Основная особенность “восточного” колодца — это сложная крыша колодезного домика. Она напоминает японскую пагоду с ее вычурными изогнутыми краями. Оголовок выполняется из камня или дерева. Ни в коем случае нельзя допускать в декорировании оголовка использование таких материалов, как пластик или оцинкованная сталь. Атмосферности придаст обустроенный рядом прудик или фонтанчик.

Интересные идеи

Если решение по отделке колодца еще не принято, следует определиться с дизайнерскими предпочтениями. Существует несколько привлекательных идей, к которым стоит присмотреться. Каждый из них имеет определенные особенности, которые необходимо учитывать.

Колодец в стиле шале

При создании дачного дома в стиле шале лучше выбрать этот стиль и при оформлении колодца. Такие строения обычно возводят в Швейцарии. Отделку обычно выполняют из камня. К колодцу лучше вымостить дорожку. Перед началом работ следует просмотреть несколько фото таких конструкций.

Деревенский стиль

Внешний вид классического русского колодца знаком каждому. Его выполняют из сруба. В число основных деталей входит коловорот. Стоит ознакомиться с несколькими характеристиками колодцев, выполненных в деревенском стиле:

• Сруб обладает бревенчатой структурой. Он должен иметь четыре угла и увязку углов.
• Чтобы придать конструкции оригинальный вид, иногда его рубят в пять и более углов. Чтобы соорудить такой оголовок, понадобится использовать оцилиндрованное бревно. Такой материал позволяет соорудить максимально аккуратное строение.
• Сруб нередко устраивают вокруг кольца. Для засыпки свободного пространства используется керамзит.

Для создания настоящего деревенского стиля следует дополнить конструкцию разными этническими элементами:

• столбики с резьбой;
• деревенская бадья для воды;
• ажурный карниз;
• кровля, выполненная из соломы.

Такие элементы позволяют соорудить оригинальный колодец, который станет украшением участка.

Восточный стиль

При выборе восточного стиля обычно опираются на внешний вид дома. Если оформления различных конструкций на участке совпадает, можно воспользоваться именно таким способом отделки. Такая конструкция должна быть накрыта навесом. Восточный колодец украшается различными фигурками и оберегами.

Оголовок создается из камня крупного размера. Может использоваться и дерево. Крыша обшивается мягкой черепицей. Для завершения образа конструкции лучше установить в колодец деревянное ведро.

Оголовок колодца или как сделать надземную часть колодца своими руками

Еще совсем недавно любой участок земли, на котором жили люди, имел колодец. И по сей день их роют на участках, чтобы обеспечить себя водой для хозяйственных нужд. Они незаменимы на дачных участках, где вода централизована и подается в ограниченных количествах по расписанию. Но даже при строительстве загородного домка и обустройстве скважины, колодцы не теряют своей актуальности. Опуская в них погружной насос, воду удобно использовать для полива, особенно, когда на участке высокий уровень грунтовых вод. Важно не только обезопасить детей и животных, закрыв его крышкой, но и придать ему эстетики. В статье речь пойдет о том, как сделать оголовок для колодца своими руками.

Содержание:

1. Для чего нужен оголовок у колодца
2. Виды материала для оголовка колодца
3. Устройство оголовка колодца в виде домика
4. Сделать оголовок для колодца из камня
5. Облицевать бетонный колодец деревом
6. Оголовок для колодца из сайдинга или металла
7. Оголовок канализационного колодца
8. Дизайн оголовка колодца

Для чего нужен оголовок у колодца

• Оголовок призван не только защищать домочадцев от случайного падения в колодец, но и предотвратить попадание мусора в воду.
• Если колодец планируется эксплуатировать, а не превращать его в арт-объект, то надо предусмотреть удобно крышку и подъемный механизм. Продумывая проект, стоит учитывать удобство в эксплуатации, а не только дизайн и сочетание с окружающим пейзажем.

• Конструкции оголовков колодцев могут быть закрытого или открытого типа. Их стоимость будет зависеть не от  вида, а от используемых материалов. Но в открытом колодце зимой вода может замерзать, поэтому для круглогодичного использования рекомендуется строить в виде закрытого и утепленного домика. 
• При желании, открытый оголовок колодца тоже можно сделать теплым. В этом случае утепляют не только стенки самого колодца, но и его крышку. Выбирая дл этого влагостойкий теплоизоляционный материал, такой, как пенопласт или пеноплэкс.

Виды материала для оголовка колодца

Традиционные и современные отделочные материалы позволяют создавать не только функциональные, но и красивые колодцы. Они гармонично вписываются в любой ландшафтный дизайн, став его украшением.

• Каменный. Это трудоемкий и дорогостоящий способ отделки оголовка колодца. Но результат получается очень красивым и солидным. К тому же такой отделочный материал не требует никакого ухода и сохранится в первозданном виде многие десятилетия. Из камня можно выложить целую стену вокруг колодца, либо же только декорировать им оголовок колодца из бетонных колец. Во втором случае стоимость снизится в несколько раз, а внешний вид не проиграет.

• Деревянный. Особенно удачно впишется в ландшафт, если на участке уже есть строения из дерева, например, деревянный дом или баня. Как и каменные, деревянные оголовки могут быть двух типов:
  • выполненные из настоящего бруса или бревен, как стены дома;
  • просто обшитый каркас имитацией бруса или блок-хаусом.
  • Независимо от выбранного материала, к оголовку предъявляется ряд требований:
• Крепкие и надежные стены. Для их укрепления по верхнему периметру крепят доски, выполняющие одновременно функцию армопояса и подставки для воды. Кром того, они защитят деревянные элементы облицовки от попадания на них воды.
• Наличие крышки. Это защитит воду от мусора и насекомых. И убережет от падения в него маленьких детей или животных. Удобно, если в крышке будет отверстие для шланга, тогда для выкачивания воды с помощью насоса не надо будет держать люк открытым.
• Теплоизоляция. Она нужна, если есть необходимость пользоваться колодцем, когда температура ниже -20°С. Если зимой температура не опускается ниже 15°С, то в утеплении необходимости нет.

• Вороток. Даже если оголовок колодца нужен только для декорации или воду планируется выкачивать погружным насосом, рекомендуется предусмотреть действующий подъемный механизм. Всегда есть вероятность, что он пригодится.

Устройство оголовка колодца в виде домика

Почему необходим колодезный домик:

• он защитит предназначенную для питья воду от пыли, листвы, насекомых, веток и прочего мусора;
• вода не зацветет и не испариться от летней жары;
• при использовании в саду химикатов для опрыскивания, они не осядут на крышке колодца и не попадут в воду;
• в морозные дни вода не замерзнет;
• при создании красивого оголовка на колодце, он станет украшением участка. Для того его украшают резными или кованными элементами, которые можно не только сделать своими руками, но и купить уже готовые. А в отделке использовать натуральный камень и качественную древесину.

Сделав дизайн и создав по нему проект, можно приступать к работе.

Необходимые материалы инструменты

• Проще всего работать с древесиной, к тому же это натуральный материал, который всегда впишется в садовый ландшафт.
• Поэтому, в первую очередь надо приобрести необходимое количество бруса с сечением 50х50 и 100х50 мм.
• Для отделки используется обрезная доска, блок-хаус или вагонка.
• Для крыши подойдет любой кровельный материал, но хорошо, если он будет соответствовать кровле на беседке или доме. Чем он легче, тем лучше – это гарантирует, что опоры выдержат даже сильные снегопады.
• Для подъемного механизма (ворота) нужно оцилиндрованное бревно и прочный металлический прут.

Чертеж оголовка колодца

• Учитывая, что все деревянные элементы будут находиться на открытом воздухе круглогодично, нужно запастись специальными защитными средствами.
• Для крепления деревянных деталей в местах, где на них будет оказываться наибольшая нагрузка, надо купить металлические уголки.
• Засов, ручку, дверные петли и крепежи (саморезы или гвозди).
• Ведро и цепь.
• Пила или электролобзик, уровень, рулетка, шуруповерт или молоток, карандаш.

Этапы работ по созданию колодезного домика

• В зависимости от выбранного дизайна делают каркас стен и крыши. Он будет нести на себе всю нагрузку. Собирать его проще на земле и уже в готовом виде крепить к колодцу.
• Для расчета размеров оголовка вокруг бетонных колец колодца требуется измерить их диаметр. На полученных результатах собирают каркас из доски с сечением 50х100 мм. При креплении деталей надо постоянно выверять вертикаль и горизонталь уровнем, чтобы избежать перекоса.
• По углам каркаса крепят вертикальные бруски, равные высоте домика-оголовка. Кроме того, с двух противоположных сторон к раме крепят еще 2 вертикальных бруска и сверху по горизонтали соединяют доской, получается конек будущей крыши. Все вертикальные стойки также связываются между собой брусками сечением 50х100 мм.

• От конька к боковой обвязке крепят стропила из бруса 50х50 мм с шагом в 40-50 см. Для надежного и красивого крепления, в местах присоединения к коньку, бруски спиливают под углом 45 градусов. Это возможно сделать при помощи торцовочной пилы. Для дополнительной прочности, эти места фиксируют при помощи металлических уголков. Излишки стропил отрезают, не забывая оставлять вынос.
• С той стороны, где будет открываться дверца, надо прибить прочную и широкую доску (не менее 300 мм). В дальнейшем на нее будет удобно ставить ведро наполненное водой.  На остальные стороны можно использовать более узкие и тонкие доски. Их функция будет заключаться в надежной фиксации оголовка на колодезных кольцах. На этом сбор каркаса закончен. Он должен быть ровным и прочным.
• Если оголовок колодца предусматривает утепление, то к каркасу крепят листовой влагостойкий материал. К нему в свою очередь прикрепляют плитный утеплитель с высокими влагостойкими характеристиками. Желательно, чтобы он имели соединение шип/паз, что исключит мостики холода и сквозное промерзание в этих местах.
• Следующим шагом монтируют механизм для опускания и подъема ведра с водой. Удобнее всего его сделать из куска оцилиндрованного бревна, диаметр которого должен быть 15-20 см (чем он больше, тем легче будет поднимать полное ведро).  Длина подбирается индивидуально, и зависит от размеров оголовка колодца. В среднем, оно должно быть всего на 5 см короче, чем внутреннее расстояние между стен или стоек. Это позволит вороту беспрепятственно вращаться.

• Если оцилиндрованного бревна нет, то берут простое и очищают его от обзола, убирают все неровности, сучки и шлифуют. Полученную заготовку укорачивают до нужных размеров, а края туго обматывают стальной проволокой.
• С торцов сверлятся отверстия 20 мм в диаметре и 50 мм глубиной. Чтобы защитить древесину в этих уязвимых местах от гниения, надо прикрутить металлические пластины. Отверстия на них должны совпадать по диаметру и расположению с уже просверленными на бревне.
• На стойках, к которым будет крепиться подъемный механизм, делают аналогичные отверстия с защитой из металлических пластин. С той лишь разницей, что на стороне с рычагом нужно сделать сквозное отверстие.
• В оба отверстия на стойках вставляют металлические втулки. А на бревно с торцов вбивают пруты из металла, по диаметру чуть меньше втулок. Один будет просто фиксировать бревно, а второй имеет Г-образную ручку для вращения. Затем крепят и наматывают цепь, привязывая к другому концу ведро.

• Готовый каркас обшивают отделочным материалом. Если это блок-хаус или вагонка, то они имеют соединение шип/паз, что обеспечивает их плотное прилегание. При использовании обрезной доски, даже при самой тщательной подгонке, образование зазоров избежать не удастся из-за сезонной усадки древесины и ее растрескивания.
• Защитить древесину от гниения помогут специальные морилки или антисептические пропитки. Также допускается наносить лак, но только предназначенный для эксплуатации при минусовых температурах, иначе он весь растрескается и начнет крошиться.
• В качестве альтернативы можно использовать пластиковый или металлический сайдинг. Последний не только полностью повторяет внешний вид натурального материала, но даже имеет сходную текстуру.
• Далее делают обрешетку на крыше и обязательно крепят пароизоляционную ткань. Она защитит кровельный материал от высокой влажности и образования конденсата.
• Затем крепят дверь. Для этого нужно выбирать сухую древесину, чтобы избежать деформации и искривления при дальнейшем усыхании. На каркас прибиваются доски, выполняющие роль дверной коробки.
• Измерив размер получившегося отверстия, на ровной поверхности собирают каркас будущей дверцы, который должен быть немного меньше. Он должен иметь прямые углы без искривлений. Полотно делают из того же материала, чем обшивался сам домик. Для придания каркасу жесткости, по диагонали с внутренней стороны прикручивают рейку с сечением 20х20 мм или больше.
• Дверные петли крепятся на стенку и на дверцу, затем ее навешивают и выравнивают. Надо добиться, чтобы она легко закрывалась и не заедала. После этого на нее крепят ручку и замок.

• Завершающим этапом служит декоративная отделка, если такова предусмотрена дизайном.

Сделать оголовок для колодца из камня

• Рассмотрим способ, когда стены выкладывают из кирпича, в дальнейшем облицовывая его натуральным камнем. В этом случае стенки оголовка будут возводиться по тому же принципу, что и стены дома.
• Бетонное кольцо, выступающее над землей, болгаркой спиливают до нужного уровня. И по его периметру заливают фундамент.
• На бетонное основание кладут гидроизоляцию, например, рубероид. Поверх начинают делать кирпичную кладку традиционным способом в 1 кирпич, с перевязкой швов.

• Закончив возведение стен, их накрывают пленкой и оставляют до схватывания раствора. Таким образом, основа оголовка на колодец своими руками выполнена. Настал черед установить ворот. Если стойки опор для подъемного механизма в дальнейшем тоже планируется облицовывать декоративным материалом, тогда их делают из пустотелого кирпича, шлакоблока или пенобетона.
• Если колодец сделан из современных бетонных колец, тогда облицовывать его будет сложно. Дело в том, что заводской бетон более плотный, чем при самостоятельном замесе раствора, следовательно, его поверхность гладкая, не имеющая пор и шероховатостей.
• Для придания необходимой адгезии, его придется самостоятельно анкеровать. С наружной стороны в хаотичном порядке бурят отверстия диаметром 5 мм на половину толщины бетонного кольца. Расстояние между ними должно варьироваться в пределах 10-15 см.
• Если углубиться больше, то со временем в этом месте может оголиться анкер. Затем потребуется кладочная (армирующая) сетка с размером ячейки 4-5 см. Ее надо полностью обогнуть вокруг кольца, а получившийся припуск загнуть. Но она не должна плотно прилегать, зазор между металлической сеткой и бетонным кольцом оставляют 1 см. В подготовленные углубления вбивают загнутые отрезки проволоки диаметром 5 мм. К получившимся анкерам привязывают сетку. Такие подготовительные работы будут гарантировать, что основание выдержит облицовочный материал любой тяжести – от плитного песчаника до валунов.

Облицевать бетонный колодец деревом

• Благодаря теплосохранным свойствам древесины, зимой не будет проблем с конденсатом. Именно благодаря таким свойствам, издревле колодцы делались именно из бревен.
• Сначала надо сделать каркас вокруг бетонного кольца для крепления деревянных планок. На каждую сторону будущего колодца делают сплошной щит. Для этого собирают раму. К ней плотно прибивают обрезные доски толщиной 25 мм. Когда все 4 щита готовы, их покрывают праймером в 2 слоя.
• Их прикладывают к колодцу и отмечают точки, где щиты соприкасаются с основание. В отмеченных местах при помощи перфоратора делают отверстия и крепят деревянные брусочки.

• Поставить щит и прикрутить один верхний угол. Затем, выровняв его по горизонтали, прикручивают вторую сторону. Таким образом крепят весь каркас. Получившиеся пустоты можно заполнить цементным раствором со стружками. Это гарантирует защиту даже от сильных и продолжительных морозов.
• К получившемуся каркасу начинают крепить отделочный материал. Выбор его ничем не ограничен и зависит только стилистики участка или личных предпочтений.
• Просто и быстро сделать имитацию бревен или бруса при помощи деревянных панелей блок-хаус.
• Монтаж лучше начинать сверху. Так как делают его из натуральной древесины, то одинаковые на первый взгляд панели, при их монтаже могут оказаться разной ширины. Это может быть совсем незначительная разница, но на углах образуются несимметричные стыки. Поэтому надо неспеша подгонять панели, стараясь избежать перекоса в рисунке.

Оголовок для колодца из сайдинга или металла

• В отличие от деревянного блок-хауса, пластиковые панели имеют идеальные размеры и всегда ровно соединяются на стыках. Но нужно помнить, что чем насыщеннее цвет панели (например, темная древесина), тем выше вероятность, что он выгорит на солнце. Когда колодец находится в тени деревьев это не страшно, а вот для солнечных участков лучше выбирать светлые цвета материала.
• Каркас под облицовку готовится по способу описанному выше.
• Крепить сайдинг начинают снизу. Вначале прикручивают стартовую планку. Ее горизонтальный уровень надо проверить с особой тщательностью. Если есть небольшой перекос – это сразу отразится на внешнем виде.
• Дальше, на саморезы крепят угловые наружные профили. Их вертикаль проверяют уровнем.
• Теперь пришел через крепления самих планок. Они идут стандартного размера 3 м, поэтому вначале отмеряют нужную длину и отрезают. При этом не надо забывать о припусках в 1,5-2 см, которые будут вставляться в угловые профили. Первая планка снизу цепляется за стартовую, а сверху прикручивается саморезами. В нее вставляется и защелкивается следующая, которая снизу держится за предыдущую планку, а сверху прикрепляется саморезами.  Так зашивают весь колодец. Верх отделывается в соответствии с задуманным дизайном.

Оголовок канализационного колодца

• В большинстве загородных домов есть автономная канализация, и нередко ее монтаж предусматривает, что верхняя часть канализационного колодца остается над поверхностью земли. В этом случае он тоже нуждается в декорировании.

• Принцип облицовки стен остается аналогичный. С той лишь разницей, что не требуется делать стоек для подъемного механизма, а высота стенок намного меньше.
• Иногда достаточно обложить его большими камнями и сделать декоративную крышку.
• Или же делают круговую кирпичную кладку, а сверху укладывают заводского производства канализационный люк.

В любом случае, это не только красиво, но и функционально, так как производится дополнительное утепление.

Дизайн оголовка колодца

Выбирая дизайн колодца, стоит опираться на стилистическое направление, которое уже есть на участке.

• Русский стиль. Наиболее характерен для такого стиля оголовок колодца в виде терема. Для него используют только настоящие бревна, а не их имитацию. Дополнительным украшением могут стать резные деревянные элементы. На крышу лучше класть тот же кровельный материал, что и на самом доме.

• Современный стиль. Главной его чертой является применение современных, а не традиционных материалов. Такой оголовок колодца будет уместен только в том случае, если и сам дом выполнен в стиле хай-тек.  Для облицовки применяют плитку, а стойки делаются из металла.
• Стиль шале. Это европейский деревенский стиль, поэтому для колодезного оголовка лучше всего подойдет сочетание натуральной древесины и камня. Все материалы должны быть нарочито грубыми, толстый металл, каменные валуны, фактурная древесина. Сделать дизайн более легким можно при помощи кованных легких элементов.
• Восточный стиль. Наибольшей популярностью у ландшафтных дизайнеров пользуются колодцы, оформленные в минималистичном японском стиле.  Главной чертой является оголовок с четырехскатной крышей. Для отделки колодца подбираются большие камни и дерево. А вот китайский стиль противоположен, он наполнен большим количествам роскошных и изысканных украшений. Поэтому для стенок оголовка выбирают яркие цвета, а стойки выполняются в виде резных фигурок мифических персонажей.

Помимо традиционных стилевых решений существует множество вариантов оформления оголовка колодца. Их отличает универсальность, что позволяет им хорошо смотреться в любом ландшафтном дизайне.

• Сказочные терема. Это нарочито яркие, практически кукольные домики. Они могут быть необычной формы, украшенные яркими отделочными материалами. Усилить ассоциации можно с помощью расставленных садовых фигурок гномов или фей.
• Морской стиль. Создать его довольно просто, для этого надо взять говорящие сами за себя атрибуты, такие, как: канат, бочка (которая может быть вместо ведра), якорь, состаренное дерево, штурвал вместо ручки подъемного механизма. Для декоративной отделки прекрасно подойдут фигурки якоря и морских животных.

• Роспись красками. Это наиболее бюджетный вариант, который не ограничивает в художественных мотивах. Достаточно просто загрунтовать белым цветом бетонные кольца колодца и разукрасить их. Или же покрасить белой краской кирпичный или деревянный оголовок и рисовать поверх.

Но как бы красиво не был сделан оголовок колодца, чтобы он смотрелся гармонично, его надо окружить растениями. Для этого вокруг него можно насадить низкорослые цветущие кустарники или создавать каждый год новые композиции из цветущих однолетников. Кроме этого, цветы можно расположить в больших вазонах. В этом случае их можно переставлять несколько раз за лето. Растительные композиции подойдут к колодцу, выполненному в любом стиле.

Как оформить колодец из бетонных колец — как облагородить силикатным кирпичом

Оформление бетонного колодца

Многие владельцы приусадебных участков не раз задавались вопросом, как правильно облагородить колодец, сооруженный из бетонных колец? Прежде стоит посмотреть на фото, на которых показано, как украсить бетонное кольцо колодца лучше.

Если приусадебный участок оформлен сразу в двух стилях, например, в деревенском (русском) и восточном, то благоразумно будет украсить конструкцию в том стиле, в котором оформлен участок с возведенным на нем колодцем.

Также можно создать нейтральный образ. Например, форма «домик» или морская тематика, отлично подойдет к любому дизайну приусадебного участка.

Варианты, как оформить колодец из бетонных колец

Кованые элементы

Если приусадебный дом отделан сайдингом, то оформлять водоносный источник с помощью инновационных материалов незачем. Предметы древности не будут выгодно смотреться на таком участке.

Можно лицевую часть отделать плиткой, а крышку соорудить из листа полимерного пластика. Выгодно будут смотреться подпорки, изготовленные из железа. С помощью ковки легко придать сооружению привлекательности. Также можно оформить колодец из бетонных колец силикатным кирпичом.

Крестьянская/деревянная отделка

Деревенская отделка

Прежде чем начать обустраивать колодец из бетонных колец в стиле «деревня», надо его оформить так, чтобы он сочетался либо с приусадебной местностью, либо с надворными постройками. Дело в том, что в настоящее время многие владельцы дач и частных домов возводят дом из бруса, а участок оформляют в японском стиле. В таком случае дизайн колодца надо выбрать таким, что ближе к нему по стилю.

Для отделки конструкции в деревенском стиле используют чаще всего дерево/камень. Например, оголовок можно отделать с помощью бруса. Деревянный навес отлично будет смотреться на участке, выполненном в соответствующем стиле.

Также можно придать конструкции сказочный образ. Особенно это актуально в том случае, если жилище или надворные постройки сделаны в виде терема/избы. Чтобы придать колодцу такой образ стойки, можно соорудить отделкуиз сухой коры деревьев, а вблизи конструкции установить деревянную скамью. Вырезанный из дерева кот, волк или другие сказочные герои дополнят создаваемый образ.

Совет: Актуально будет создать дорожку к колодцу из камня или посадить вокруг него цветы (лучше всего подойдут циннии и бархатцы).

Отделка камнем

Еще один современный метод отделки «источника воды» — круглые булыжники и прочие камни. Например, кольца колодца можно обложить булыжниками. Также можно сделать каменную дорожку.

Японский стиль

Японский стиль

Оформление приусадебного участка в японском стиле сейчас пользуется популярностью. Фонтаны, искусственный ручей, сад из камней, все это присутствует в китайском, южнокорейском и японском стиле. Что касается водоносного источника, то в японской культуре ему отдано почетное место. Древние жители этой чудесной страны к воде относились, как к хранителю источника энергии, который дает людям силы.

Чаще всего водоносные сооружения в восточном оформлении представляют собой конструкцию с навесом. Нелишним будет установить на своем участке существ из мифов и сказаний, которые будут являться своего рода охранниками источника воды.

Если решили колодец оформить в таком стиле, то для этого понадобятся только не современные материалы. Например, это могут быть крупные камни, дерево или металл.

Важная деталь: Особое значение стоит отдать крыше конструкции, ее края должны быть загнутыми вверх (наверняка такие крыши видели в фильмах о Японии или Китае). Для покрытия навеса используют красную черепицу.

Нелишним будет и растительность. Вечнозеленые хвойные растения — лучший вариант в таком случае.

Оформление в стиле кантри

Если на вашем участке красуются такие предметы, как телега, колеса, мельницы и плетеные заборы, то и колодец можно оформить в таком же стиле.

Например, можно прикрепить колесо от телеги, тем самым «источник воды» уже будет выгодно подчеркивать ландшафтный дизайн.

Нейтральные образы

Зачастую дачники и владельцы загородных домов выбирают для своих колодцев дизайн, не имеющий ярко выраженной стилистики. Такие дизайны, как правило, будут отлично смотреться на любом приусадебном участке.

«Мельница»

Водоносные конструкции в виде мельницы представляют собой ветряную мельницу с 4-мя крыльями. Некоторые создают большие лопасти, которые при сильном ветре начинают вращаться. С задней части конструкции располагают окошко, в котором ставят ведро.

Морское оформление

Морской стиль

Если на участке стоит баня, то такой стиль как нельзя лучше подойдет для оформления водоносного источника.

Как правило, стойки и крышу отделывают древесиной и оплетают бечевкой/канатом.

На заметку: Для оголовка также используют дерево, которому предварительно придают вид старины и потертости.

В тему будет искусственный якорь, штурвал или привязанная бочка.

«Домик»

Еще один удачный вариант оформления — «домиком». Конструкцию можно покрыть ярко-оранжевой черепицей, а звенья отделать камнем.

Материалы для оформления

Если собираетесь своими руками украшать бетонные кольца колодца, то не зачем приобретать дорогие современные материалы. Можно обойтись остаточными материалами, которые остались после возведения дома, надворных построек или колодца.

Из остатков цементного раствора можно отштукатурить звено и по невысохшей смеси нарисовать рисунок или узор, на что хватит фантазии. Затем краской пройдитесь по сооружению. В результате получится интересный и оригинальный колодец.

Цвет и покраска

Применение покраски

Некоторые владельцы усадеб не раз задавались вопросом, чем покрасить бетонное кольцо для колодца, чтобы придать эстетически приемлемый внешний вид «источнику воду»?

Прежде всего, стоит отметить, что такие цвета, как розовый, зеленый, а также другие яркие оттенки, на участке в большинстве случаев смотрятся нелепо. Лучше всего отдать предпочтение спокойным тонам.

Внимание: Однако, если скомбинировать контрастные цвета, то в результате может получиться интересное и необычное оформление. Например, к сочному цвету можно добавить белый.

Если вы умеете рисовать, то можно разукрасить звенья (геометрические узоры, абстракции).

Как отделать колодец своими руками?

Одним из нейтральных и в тоже время недорогих вариантов оформления является «узор». Рассмотрим его подробнее.

Процесс:

1. С помощью бетономешалки изготовить смесь, которую надо нанести на всю поверхность конструкции равномерно.
2. Выравнивание стен. Для этого понадобится шпатель.
3. После того, как смесь немного подсохла надо приступить к отделке.
4. Низ звена можно украсить камушками. Для этого их надо вдавить в стенку (раствор еще полностью не схватился, поэтому камни с легкостью зафиксируются).
5. Верх отделывают по своему усмотрению.
6. Затем пальцем надо нанести узор, напоминающий кирпичик. Также можно изобразить любой другой узор.
7. После того, как обрисовали колодец, его надо ставить на 24 часа. Это необходимо, чтобы раствор полностью высох.
8. На следующий день конструкцию окрашивают. Если узор «кирпичик», то в таком случае необходимо каждый нарисованный кирпичик обрисовать. Необязательно использовать кисть, можно обойтись губкой.

Стоит отметить, что выбранное оформление для «источника воды» произведет впечатление, только в том случае, если он гармонично сочетается с надворными постройками или ландшафтным дизайном.

Важно знать: При создании образа не забудьте про аксессуары, они играют немаловажную роль при создании интересного и колоритного дизайна.

Видео про варианты оформления колодцев

Четыре основных элемента качественной отделки

Это сообщение появляется как глава в книге Stand: A Call for the Endurance of the Saints .

Когда мы думаем о терпении святых, претерпевших до конца и закончивших хорошо, в Писании нет лучшего примера, чем пример апостола Павла. Сидя прикованным в римской тюрьме, ожидая неминуемой казни, он писал Тимофею:

Ибо я уже изливаюсь как возлияние, и пришло время моего отшествия.Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил. А теперь готовится мне венец правды, который воздаст мне Господь, праведный Судия, в День оный, и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. (2 Тимофею 4:6–8)

Пол был уверен, что выстоял до конца и закончил хорошо. Однако, к сожалению, всего через несколько предложений ему пришлось написать об одном из своих сотрудников: «Димас, любящий нынешний мир, оставил меня и ушел в Фессалонику» (2 Тимофею 4:10).

Здесь были два человека, которые служили вместе — Павел и Димас — наставник и наставник. Один вытерпел и закончил дистанцию ​​и ожидал венца правды. Другой человек ушел, бросил своего наставника, и больше о нем ничего не было слышно. Мы не знаем, что в итоге случилось с Димасом. Мы не знаем, раскаялся он когда-либо или нет, но Писание заканчивается тем, что «Димас, любящий нынешний мир, оставил меня». В Филимону 24 Павел называет Димаса соработником наряду с Марком, Аристархом и Лукой.Демас, по-видимому, был многообещающим молодым человеком с многообещающим будущим; однако, насколько нам известно, он не дожил до конца.

Это отрезвляющая мысль, потому что многие читатели этой книги — молодые преданные последователи Иисуса Христа. По милостивому промыслу Божию у тебя впереди много лет, и ты надеешься закончить поприще, устоять, устоять до конца. Но было время, когда так думал и Демас. Первоначально он присоединился к команде Пола не с намерением покинуть Пола позже, когда дела пойдут плохо.Нет, он, несомненно, рассчитывал также выстоять и хорошо закончить.

Это отрезвляющая мысль даже для тех из нас, кто старше, потому что, как однажды сказал знаменитый бейсболист Йоги Берра: «Это не конец, пока не закончится». Поэтому мы не можем рассчитывать, что даже в нашем возрасте закончим хорошо. Мы никогда не закончим, пока не умрем. И поэтому всем нам, молодым или старым, необходимо прислушаться к предупреждению, которое приходит к нам из примера Димаса.

Четыре основных элемента чистовой обработки скважин

За последние несколько лет я много думал о том, как хорошо закончить.Хотя можно было бы сказать несколько вещей, я пришел к выводу, что есть четыре основных действия, которые мы можем предпринять, чтобы закончить хорошо. Могут быть и другие важные вопросы, но я считаю, что эти четыре являются основополагающими. Они:

• ежедневное время сосредоточенного личного общения с Богом
• ежедневное усвоение Евангелия
• ежедневное посвящение Богу как живая жертва
• твердая вера в суверенитет и любовь Бога

Теперь эти четыре основных элемента рассматриваются с нашей точки зрения; то есть это то, что мы должны и должны делать или верить. Но над всеми ними стоит благодать Божия. Тот же апостол, который сказал: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил», в другом контексте сказал: «Но благодатью Божиею я есмь то, что я есмь» (1 Коринфянам 15: 10). Павел приписывал всю свою стойкость, всю свою верность благодати Божьей. И поэтому, когда мы смотрим на нашу ответственность, имейте в виду, что мы способны выполнить эту ответственность только по милости Бога

Сейчас милость Божию часто неправильно понимают.Я думаю, что одно из самых распространенных заблуждений о благодати Божьей звучит так: «Бог дает мне послабление. Благодать — это то, что Бог позволил мне избежать наказания за некоторые вещи». Это самая далекая мысль от благодати Божьей. Благодать Божия приходит к нам через Иисуса Христа в результате Его безгрешной жизни и греховной смерти за нас, но эта благодать есть нечто большее, чем просто Божья благость и благожелательное отношение к нам. Благодать Божия динамична. Благодать Божья — это Бог в действии для нашего блага.

Итак, когда апостол Павел сказал: «Благодатью Божьей я есмь то, что я есмь», он имел в виду силу Святого Духа, которую Бог по Своей благодати дает каждому из нас, когда мы стремимся жить для Него.Так что имейте в виду, когда мы смотрим на наши обязанности, что мы можем выполнять эти обязанности только по благодати Божьей. По словам Джона Ньютона в его любимом гимне «Удивительная благодать»: «Эта благодать спасла меня до сих пор, и благодать приведет меня домой». В конце дня, когда все сказано и сделано, мы приписываем нашу верность благодати Божьей. Итак, когда мы рассматриваем эти четыре основы, имейте в виду, что мы практикуем их только по его милости. Теперь давайте рассмотрим их один за другим.

Ежедневное сосредоточенное общение с Богом

Первое, что необходимо, — это ежедневное сосредоточенное личное общение с Богом.Многие читатели знакомы со старой классической книгой Практика присутствия Бога , и это отличная привычка для развития. Но в основе этого должно быть время сосредоточенного личного общения с Богом, и оно должно быть ежедневным. Демас не просто однажды проснулся и повернулся на 90 градусов. Этого не происходит. Димас мало-помалу приближался к соблазнам мира. И если мы с вами не будем практиковать это ежедневное сосредоточенное время общения с Богом, мы также обнаружим, что дрейфуем в неправильном направлении.

В моем флоте за несколько дней до того, как у нас появились спутники глобального позиционирования, мы использовали пономарь, чтобы определять наше навигационное положение дважды в день. На рассвете и в сумерках мы «стреляли по звездам» и занимали позицию. И неизменно после этого нам приходилось делать небольшую корректировку курса. Очевидно, что если бы мы не делали этого не только каждый день, но в нашем случае два раза в день, то вскоре обнаружили бы, что сбились с курса.

Мы с вами также нуждаемся в этой ежедневной коррекции курса, и мы делаем это, когда у нас есть это сосредоточенное время с Богом. Димас был влюблен в этот нынешний мир. Каждый из нас, верующий или неверующий, во что-то влюблен. Димас был влюблен в мир. Апостол Иоанн сказал: «Не любите мира» (1 Иоанна 2:15). Но мы не можем просто «не любить мир» и иметь в сердце пустоту. Чтобы не любить мир, надо любить Бога. И время нашего ежедневного сосредоточенного общения с Богом — это время, когда эта любовь к Богу и Его любовь к нам освежается в наших сердцах.

Вдумайтесь в слова псалмопевца.В Псалме 62:1 он говорит: «Боже, Ты мой Бог; искренне я ищу вас; душа моя жаждет тебя; изнемогает от тебя плоть моя, как в земле сухой и истомленной, где нет воды». Обратите внимание на интенсивность этих слов: Серьезно я ищу вас; душа моя жаждет тебя; моя плоть изнемогает от тебя . Это гораздо больше, чем просто ежедневное чтение Библии и рассмотрение нескольких молитвенных просьб, наше «тихое время» или наши «утренние молитвы» или что-то в этом роде. Хотя я не отрицаю эти термины, имейте в виду, что цель этого тихого времени — не просто прочитать главу из Библии и произнести несколько молитвенных просьб.

Скорее это должно быть время личного общения с Богом. Очевидно, нам нужен план. Мы не просто открываем Библию, указываем пальцем на отрывок из Писания и говорим: «Это мой отрывок на сегодня». Но общение с Богом — это гораздо больше, чем просто план. Общение с Богом есть встреча с ним. Он просит Бога поговорить с нами. Это обращение к нему, когда мы читаем его Слово, когда мы взаимодействуем с его Словом в молитве, когда мы молимся о том, что Бог говорит нам в Своем Слове.

В Псалме 42:1–2 говорится нечто подобное: «Как лань жалуется на текущие потоки, так тяготеет душа моя к Тебе, Боже.Моя душа жаждет Бога, Бога живого. Когда я приду и предстану перед Богом?»

Или еще Давид в Псалме 26:4 сказал: «Одного просил я у Господа, того только ищу: чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господа и вопросить в храме Его». Красота Господа — это не физическая красота. Это красота его качеств. Это красота креста. Это красота того, что он сделал для нас во Христе. И псалмопевец сказал: я просто хочу созерцать красоту Господа; Я хочу иметь общение с Богом.Вот что такое сфокусированное время. Все эти места Писания говорят о сильном желании иметь личное общение с Богом.

Теперь полезно иметь план, но план должен направить вас к самому Богу. Проводим ли мы время с Богом или просто читаем главу в Библии? Проведение времени с Богом, безусловно, включает в себя чтение главы, или трех стихов, или трех глав, или чего-то еще. Но целью этого является встреча с Богом, чтобы Бог говорил с нами и отвечал ему.Открывая Библию каждый день, я спрашиваю: «Господи, позволь мне сегодня провести время с тобой. Не могли бы вы говорить со мной из вашего Слова? Не могли бы вы подбодрить меня? Ты бы научил меня? Вы упрекнули бы меня, если бы я нуждался в этом? Господи, во всем, в чем ты увидишь, что мне нужно сегодня, я прихожу, чтобы провести с тобой время». Затем, когда я начинаю читать отрывок, я отвечаю Богу за то, что я читаю. Я молюсь ему в ответ обо всем, что уместно в этом отрывке.

Если вы прочитаете псалмы, то заметите, что в большинстве из них псалмопевец либо говорит с Богом, либо говорит о Боге.Но обычно он разговаривает с Богом. Иногда он радуется, а иногда сокрушается. Он говорит, например: «Боже, почему Ты скрываешь от меня лицо Твое?» (сравните с Псалом 88:4). Он взаимодействует с Богом. Это то, что мы хотим сделать. И по мере того, как мы ежедневно стремимся к личному общению с Богом, Бог даст нам, так сказать, навигационную метку и покажет нам, какие корректировки курса нам нужно внести в нашу жизнь, чтобы мы не сбились с курса. И поэтому, если мы с вами собираемся претерпеть до конца, мы должны сделать практикой — если хотите, дисциплиной — целенаправленное ежедневное общение с Богом.

«Мы проводим время с Богом или просто читаем главу из Библии?»

В 1988 году моя первая жена умирала от рака после продолжительной болезни. Однажды утром, когда я боролся с реальностью ее приближающейся смерти, мне на ум пришло «Псалом 116:15: «Драгоценна в очах Господа смерть святых Его»». Вместе с этим пришло осознание того, что Бог сам интересовался тем, что происходит с моей женой. Для меня я бы потерял свою возлюбленную, но для Бога это было бы возвращением домой одного из его детей.

Я подумал о том времени, когда наш пятнадцатилетний сын отправился на одиннадцатинедельную летнюю миссионерскую программу, и как мы с нетерпением ждали его возвращения домой. Я понял, что каким бы невероятным это ни казалось, но Бог с нетерпением ждет возвращения своих детей домой. И тут мне на ум пришла часть Псалма 16:11: «Пред Тобою полнота радости; по правую руку от тебя удовольствия вовек». Когда я молился над этим местом Писания, я понял, что очень скоро Элеонора испытает невероятную радость от того, что действительно находится в самом присутствии Бога.

Продолжая молиться Богу, я сказал что-то вроде: «Отец, ты обретешь одного из своих детей, вернувшись домой, и Элеонора обретет вечность в твоем присутствии, но что насчет меня?» Вскоре на ум пришли слова из 1 Фессалоникийцам 4:13 в переводе короля Иакова: «Вы не печальтесь, как и прочие, не имеющие надежды».

С этой уверенностью от Бога и Его Слова я смог эмоционально освободить ее. Через две недели она умерла. После ее смерти я скорбел, но не как человек, у которого нет надежды.Тем временем меня утешала уверенность в том, что Бог радостно принял одного из Своих детей дома и что она всегда будет наслаждаться его присутствием.

Я никогда не испытывал различных стадий горя, через которые проходит так много людей после смерти близкого человека. Я никогда не злился на Бога и не переживал дни депрессии. Примерно через неделю я смог вернуться к своим обычным обязанностям на работе. Все это потому, что много лет назад я установил практику ежедневного личного общения с Богом.

Я должен предостеречь от возможности стать законником в отношении нашего времени общения с Богом. То есть мы не получаем благословения от Бога, потому что у нас есть это время, и мы не теряем Его благословение в тот день, когда его пропускаем. Бог не благословляет , потому что мы проводим с ним время, но в это время он часто благословляет —, как он это делал, когда моя жена была при смерти.

Мы также не должны ожидать, что Бог всегда будет говорить с нами через Свое Слово таким драматическим образом, как я испытал в тот день.Как и в случае корректировки навигационного курса на борту корабля, корректировка Божьего духовного курса в нашей жизни обычно постепенна и не особенно драматична. Но они необходимы.

Ежедневное использование Евангелия

Второе важное условие – это ежедневное усвоение Евангелия. Я поставил личное общение с Богом на первое место, чтобы подчеркнуть его приоритет, потому что это абсолютно необходимо. Но на практике я ставлю на первое место ежедневное усвоение Евангелия. То есть я начинаю свое время с Богом, пересматривая и присваивая себе Евангелие.Поскольку Евангелие предназначено только для грешников, я прихожу ко Христу как все еще практикующий грешник. На самом деле я обычно использую слова того мытаря в храме, когда он воскликнул: «Боже, помилуй меня, грешного» (Луки 18:13). Бог был милостив, и я быстро признаю Его милость в своей жизни, но я говорю Ему, что я пришел в состоянии того мытаря. «Мне нужна твоя милость. Я все еще практикующий грешник. Даже самые лучшие мои дела греховны в твоих глазах, и я являюсь объектом твоей милости и твоей благодати.

Важно, чтобы мы пришли, прежде всего, приняв Евангелие, потому что именно через Христа мы имеем доступ к Богу Отцу. Павел говорит в Ефесянам 2:18: «Ибо через Него мы оба [еврей и язычник] имеем доступ в одном Духе к Отцу». Мы не можем прийти прямо к Богу. Мы всегда должны приходить через кровь Господа Иисуса Христа. Но Бог не только позволяет нам прийти ; он приглашает нас приехать. Автор Послания к Евреям говорит: «Итак, братья, раз мы имеем уверенность войти во святые места кровью Иисуса, новым и живым путем, который Он открыл нам через завесу, то есть через Свою плоть, и поскольку мы имеем священника великого над домом Божиим; приступим с искренним сердцем, с полной уверенностью веры» (Евреям 10:19–22).И поэтому, когда мы принимаем Евангелие, это дает нам уверенность в том, что мы можем войти в само присутствие Бога, чтобы иметь общение с Ним. Поэтому нам нужно научиться жить по Евангелию каждый день нашей жизни.

В первые годы моей христианской жизни и даже в начале моего служения я рассматривал Евангелие как послание для неверующих. Теперь, когда я стал христианином, я больше не нуждался в Евангелии, кроме как в послании для неверующих. Но много лет назад я на горьком опыте понял, что мне нужно Евангелие каждый день моей жизни.

В то время я служил за границей, был холост и одинок. Кроме того, я боролся с некоторыми проблемами межличностных отношений. Каждый понедельник вечером я проводил изучение Библии на базе американских ВВС примерно в часе езды от того места, где я жил. И каждый вечер понедельника, когда я ехал домой, сатана нападал на меня с обвинениями в моем грехе. В отчаянии я стал прибегать к Евангелию. Используя выражение, которое я выучил спустя годы, я начал «проповедовать Евангелие самому себе». И впоследствии я узнал, что по-прежнему нуждался в Евангелии каждый день своей жизни.Вот почему я считаю эту практику одним из четырех основных элементов.

Обратите внимание на слова Павла в Галатам 2:20. Апостол пишет: «Я распят со Христом. Уже не я живу, но живет во мне Христос. И жизнь, которую я сейчас живу во плоти, я живу верой в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Контекст этого стиха является предметом оправдания. В стихах 15–17 Павел говорит о том, что мы четырежды оправдываемся. Он говорит, что мы оправдываемся не делами закона, а верой в Иисуса Христа, и постоянно повторяет эту мысль.А затем в стихе 21 он говорит: «Я не умаляю благодати Божией, ибо если бы оправдание было законом, то Христос напрасно умер».

Ясно, что во всем этом отрывке, стихи 15–21, он говорит об оправдании. Он доберется до освящения позже, но не в этом контексте. Причина, по которой я подчеркиваю это, заключается в том, что я хочу обратить ваше внимание особенно на последнее предложение стиха 20. «А жизнь, которую я сейчас живу во плоти, я живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и давшего себя для меня.Помните, в контексте Павел говорит об оправдании, а не освящении.

Возникает очевидная проблема или вопрос. То есть мы знаем, что оправдание — это прошедшее событие в определенный момент времени. В то время, когда вы доверились Христу, вы были в тот самый момент провозглашены Богом праведными. Вы были оправданы. Вот почему Павел в Послании к Римлянам 5:1 может говорить об оправдании в прошедшем времени, когда он говорит: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа.И все же здесь, в этом отрывке, он говорит об этом в настоящем времени. «Жизнь, которую я теперь живу во плоти», сегодня. Жизнь, которой я живу сегодня: «Я живу верой в Сына Божия, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня». Итак, если оправдание — это моментальное событие, которое произошло в нашем прошлом, почему Павел говорит о нем в настоящем времени? Жизнь, которую я сейчас живу сегодня, я живу верой в Сына Божьего.

Ответ на этот вопрос — одна из самых важных истин, которые мы можем узнать о Евангелии.Для апостола Павла оправдание было не только прошлым событием ; это также была настоящая реальность . Именно этого так не хватает многим христианам. Они могут оглянуться на тот день, когда доверились Христу. И если вы надавите на них, они скажут: «Да, я был оправдан в то время». Но сегодня они стремятся прожить свою жизнь так, как будто она зависит от них. В своем сознании они вернулись к отношениям производительности с Богом. Итак, мысль такова, что если бы у меня было спокойное время и если бы у меня не было никаких похотливых мыслей и подобных вещей, тогда я ожидаю, что Бог благословит меня сегодня.Мы хотим платить по-своему. Мы хотим заслужить Божьи благословения.

Апостол Павел этого не делал. Павел посмотрел вовне себя и увидел себя облеченным в праведность Христа. Он увидел себя объявленным праведником. Мы говорим человеку, который доверяет Христу: «Ты оправдан. Вы были объявлены праведниками. Ваши грехи прощены. Сегодня вы стоите перед Богом, облеченные в праведность Иисуса Христа». И тогда мы можем указать на вечность и сказать: «Когда вы пойдете, чтобы быть с Господом навеки, вы по-прежнему будете облачены в праведность Иисуса Христа. «Хотя мы и оставим нашу греховную природу, хотя и будем праведниками, достигшими совершенства, как говорит автор Послания к Евреям (Евреям 12:23), мы во веки веков будем стоять в праведности Христовой. Это никогда не меняется.

Но как насчет времени нашего обращения до времени, когда мы идем, чтобы быть с Господом? Для большинства христиан это отношения производительности. Вот почему мы нуждаемся в ежедневном усвоении Евангелия, потому что наша природа стремится к отношениям, основанным на исполнении.Возвращаясь к тем дням, когда мы пересекали Тихий океан и получали эти навигационные позиции два раза в день, если бы мы не получали их, мы бы медленно сбивались с курса. И если вы не будете ежедневно применять Евангелие, вы будете дрейфовать к продуктивным отношениям с Богом.

И когда вы это делаете, вы ведете себя в одном из двух направлений. Если у вас очень поверхностный взгляд на грех в вашей жизни — то есть, если вы думаете о грехе с точки зрения больших грубых грехов, которые совершает общество вне нас, — тогда вы будете склонны к религиозной гордыне, потому что вы не делаете этих вещей. .Но если вы добросовестны и если вы видите некоторые из этих «респектабельных» грехов, таких как сплетни и гордыня, ревность и зависть, критический дух и подобные вещи, если вы видите их в своей жизни и делаете не жить по Евангелию, это может привести вас в отчаяние. И поэтому часто люди из этой второй категории просто расслабляются, потому что не могут справиться с напряжением. Они не могут справиться с разницей между тем, кем, как они знают, они должны быть, и тем, кем они искренне считают себя.И то, что разрешает это напряжение, — это Евангелие, которое напоминает нам, что наши грехи прощены и что мы облачены в праведность Иисуса Христа.

В то же время то, что удерживает нас от духовной гордыни, есть Евангелие, потому что Евангелие опять-таки только для грешников. Но все мы грешники, все еще практикующие грешники, даже несмотря на то, что мы избавлены от вины и господства греха. Да, это правда. А нас теперь называют святых , отделившихся. Но мы все еще грешим в мыслях, словах, делах и, более всего, в мотивах, потому что мы часто делаем правильные вещи по неправильной причине или по смешанной причине. Мы хотим угодить Богу, но при этом хотим хорошо выглядеть. Итак, мы приходим к Господу и говорим: «Господи, я все еще прихожу практикующим грешником, но я взираю на Иисуса Христа и Его пролитую кровь и Его совершенное послушание, Его праведную жизнь, которая была зачтена мне. И я вижу себя, стоящего перед вами, облеченного в его праведность».

Это поднимет тебя с постели утром. Это вдохновит вас на христианскую жизнь, когда вы будете ежедневно видеть себя облеченным в Его праведность.И это удержит вас от любви к миру. Вы не можете любить Евангелие и любить мир одновременно. Поэтому ежедневное усвоение Евангелия не даст вам сбиться с курса.

Около ста лет назад великий богослов по имени Б. Б. Уорфилд, который был профессором Принстонской теологической семинарии, написал такие слова: «Нет ничего в нас или сделанного нами на любой стадии нашего земного развития, из-за чего мы угодны Богу». Уорфилд говорит, что мы не делаем в себе ничего, что делало бы нас приемлемыми для Бога. Он продолжает: «Мы всегда должны быть приняты ради Христа, иначе мы вообще никогда не сможем быть приняты».

Затем он продолжает, и это важно: «Это не относится к нам только тогда, когда мы верим. Это так же верно и после того, как мы уверовали. Это будет оставаться правдой, пока мы живы. Наша нужда во Христе не прекращается с нашей верой; и природа нашего отношения к Нему или к Богу через Него никогда не меняется, какими бы ни были наши достижения в христианской благодати или наши достижения в христианском поведении» (Warfield, The Works of Benjamin B.Warfield , [Бейкер, 1931; репринт 1991], 7:113). Он говорит, что не имеет значения, насколько мы освящены. Неважно, насколько мы возрастаем в христианской жизни. Он говорит, что мы всегда можем опираться только на кровь и праведность Христа.

Один из грехов, с которым я часто борюсь, — это грех беспокойства; не тревога вообще, а тревога из-за задержки багажа в самолете. У меня было так много неудачного опыта, когда мой багаж не прибыл со мной тем же рейсом, что я больше не предполагаю, что мой багаж прибудет со мной. Каждый раз, когда я иду в зону выдачи багажа, я должен молиться против греха беспокойства.

Несколько лет назад, после двух последовательных очень неприятных событий, я сказал своей жене: «Должен признаться, я просто беспокойный человек». На следующее утро, когда я был с Богом, я читал 8-ю главу Евангелия от Матфея. Часть этой главы — рассказ об Иисусе и его учениках, попавших в сильный шторм на Галилейском море. В стихе 24 в тексте говорится, что поднялась сильная буря, «так что лодку захлестнуло волнами; но он [то есть Иисус] спал .Меня остановило заявление о том, что Иисус спал посреди этой бушующей бури, а ученики были в ужасе.

Оправдание — это не просто прошедшее событие, а настоящая реальность.

Пока я размышлял над этой сценой, мне пришла в голову мысль, Иисус спал в лодке для меня . Под этим я подразумеваю, что все, что Иисус сделал как в своей безгрешной жизни, так и во время несения греха смерти, он сделал как наш представитель и заместитель. Его совершенное послушание, а также его смерть были за нас.В отличие от моего греха тревоги из-за пропажи багажа, Иисус никогда не беспокоился. В гораздо более отчаянных обстоятельствах, чем у меня, он полностью доверился своему Небесному Отцу. И я получаю за это должное. Своей смертью он заплатил за грех и вину моего беспокойства. И своим совершенным доверием он облек меня в свою праведность.

Итак, я оставил свое время с Богом в то утро, не чувствуя себя виноватым из-за моей постоянной борьбы с беспокойством, но чувствуя воодушевление, потому что я знал, что мой грех был прощен, и вместо этого мне приписали совершенное послушание (в данном случае, совершенное доверие) Иисусу. .Так что я вышел в свой день не только воодушевленный, но и полный решимости, что по его милости я буду бороться со своим беспокойством.

Вот что значит жить по Евангелию. Вот почему нам нужно принимать Евангелие каждый день нашей жизни, потому что Бог принимает нас только ради Христа. Бог видит нас облеченными в праведность Христа, и Он хочет, чтобы мы видели себя облеченными в праведность Христа, чтобы мы приходили к Нему на этом основании и стремились общаться с Ним через заслуги Господа Иисуса Христа, а не через наши собственные работы.

Все мы по своей греховной природе склонны соскальзывать к отношениям с Богом, основанным на делах. И хотя я уже много лет проповедую такого рода послание, я могу честно сказать вам, что так легко вернуться в этом направлении из-за нашей греховной человеческой природы. Наша греховная природа думает, что мы должны каким-то образом заслужить благосклонность Бога своим собственным тяжелым трудом или собственной верностью. Теперь мы хотим быть верными, мы хотим усердно работать, но не для того, чтобы заслужить Божье одобрение, а потому, что мы имеем Божье одобрение.Поэтому ежедневное усвоение Евангелия необходимо для того, чтобы устоять до конца.

Ежедневное посвящение Богу как живая жертва

Третье важное условие – ежедневное посвящение себя Богу как живая жертва. И для этого обращаю ваше внимание на Римлянам 12:1: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую и благоугодную Богу, для духовного служения вашего». Если мы ежедневно размышляем о Евангелии и о том, что Бог сделал для нас во Христе, это должно побудить нас представлять себя как ежедневные живые жертвы.

Используя слово жертва Павел явно опирался на ветхозаветную систему жертвоприношений. Эти жертвы изложены для нас в книге Левит, и все они вместе изображали единую великую жертву Господа Иисуса Христа. Независимо от того, имел ли Павел в виду конкретную жертву или нет, одна из них, я думаю, лучше всего помогает нам понять, что Павел говорит, когда говорит представить наши тела в жертву живую. Это всесожжение. Я думаю, что всесожжение помогает нам понять, о чем говорит Павел, потому что всесожжение было уникальным в двух вещах.

Во-первых, из всех приношений животных всесожжение было единственным, при котором все животное сжигалось на жертвеннике. Что касается других, то на жертвеннике сжигались только определенные части, а остальные части предназначались для священников или даже в одном случае для жертвователя и его семьи. Но вместе со всесожжением все животное было сожжено на жертвеннике. И по этой причине оно было названо всесожжением. И это означало не только искупление греха, но и освящение или посвящение жертвователя Богу.

Также дежурные священники должны были приносить всесожжение два раза в день, утром и вечером, чтобы огонь не угасал на жертвеннике (ср. с Левит 6:8–13). Другими словами, на жертвеннике всегда сжигали всесожжение. И по этой причине это называется постоянным всесожжением. Таким образом, было два описательных термина — всесожжение и постоянное всесожжение. И я думаю, что вы можете легко увидеть применение, которое можно извлечь из этого.

Прежде всего, всесожжение означало бы, что мы должны освятить все наше существо , не только себя, но и все, что у нас есть. Все, что нас окружает, мы должны освятить, посвятить Богу, принести Ему в жертву. Тогда слово постоянно (Левит 6:13; Евреям 10:1) говорит нам, что это нужно повторять постоянно. Точно так же, как у нас есть тенденция возвращаться к отношениям с Богом, основанным на делах, у нас есть тенденция хотеть вернуть то, что мы вверили Богу.

Часто в момент высокого духовного волнения мы могли бы искренне и честно сказать: «Господи, я отдаю все свое существо, свое тело, свой разум, свое служение, свои деньги, все, что во мне есть, Господи, я все это посвящаю Тебе. ” А потом мы выходим и через несколько недель сталкиваемся с какой-то проблемой, и мы склонны отступать, и мы понимаем, что мы не так посвящены, как мы думали. Ежедневное обновление этого посвящения помогает нам удержаться от этого.

Второе важное слово в Римлянам 12:1 — это слово в настоящем .Павел говорит: « представьте тела ваши в жертву живую». В некоторых переводах используется другое слово, но какое бы слово ни использовалось, идея состоит в том, чтобы уступить или предоставить в распоряжение другого.

Несколько лет назад, когда наш сын и невестка ждали первого ребенка, единственным средством передвижения у них был пикап. Мы с женой поняли, что в этот пикап нельзя поставить детское кресло. И хотя он инженер, наш сын преподавал неполный рабочий день в качестве лектора в местном университете, чтобы иметь больше времени для служения многочисленному мусульманскому населению в этом районе.Мы знали, что они не могут позволить себе купить еще одну машину, поэтому решили отдать им одну из двух наших машин. Мы пригнали эту машину в их город и забрали титул с собой. Когда мы приехали туда, мы передали право собственности нашему сыну и невестке. На тот момент машина легально стала их. Мы представили его им.

Но мы передали название не только юридически, но и эмоционально. То есть, как только мы передали им право собственности, в нашем сознании это была их машина, и они могли делать с ней все, что им заблагорассудится.Мы знали, что примерно через год они покинут США, чтобы служить за границей. Мы знали, что в то время они продадут машину и используют вырученные средства как часть своих денег на проезд. И нам никогда не приходило в голову, Когда они продадут эту машину, мы получим деньги, потому что, в конце концов, это была наша машина . Когда мы подписали этот титул, мы совершили не только юридическую сделку, но и эмоциональную сделку.

Теперь перенесемся на несколько лет вперед, и они возвращаются домой в отпуск на три месяца.Джейн и я снова поняли, что им понадобится машина, пока они будут здесь. Мы заменили машину, которую ранее дали им, так что у нас снова было две машины. И мы решили, что одолжим им одну из наших машин. Так случилось, что это была моя машина, которую дали взаймы. В течение этих трех месяцев у меня были смешанные чувства. С одной стороны, я был рад, что мы смогли предоставить им машину, в которой они нуждались. С другой стороны, я скучал по своей машине, так как мне всегда приходилось договариваться с Джейн, чтобы она использовала ее.

Теперь Бог не просил нас временно одолжить себя Ему.Он попросил нас представить себя Ему как живые жертвы, чтобы использовать их по своему усмотрению. Дело в том, что объективно это уже произошло. Апостол Павел говорит нам в 1 Коринфянам 6:19–20: «Вы не свои, потому что вы куплены дорогой ценой». Павел хочет, чтобы мы утвердили в наших сердцах и в наших чувствах то, что истинно на самом деле, но он подходит к этому как призыв. Он не говорит: «Это твой долг». Он не говорит: «Вы не свои; у тебя нет выбора в этом вопросе». Он говорит: «Я обращаюсь к вам.. . по милости Божией».

Нечто подобное мы видим в коротком письме Павла к Филимону. Напомним, что у Филимона был раб по имени Онисим. В какой-то момент до этого письма Онисим покинул Филимона и, вероятно, украл у него в процессе. Он проделал свой путь из современной Турции через Грецию в Италию, и там он встретил Павла в Риме во время первого заключения Павла. Там Павел привел его ко Христу и наставил его в ученики. Но Павел понял, что есть проблема. Онисиму нужно было уладить дела с Филимоном. Итак, Павел отправил Онисима обратно к Филимону, но он отправил с ним это письмо.

Целью письма было просить Филимона принять Онисима, простить его за то, что он убежал и, вероятно, также украл, и не только простить его, но теперь принять его как брата. Вот как к этому подходит Павел: «Посему, хотя я и осмеливаюсь во Христе повелевать вам делать то, что требуется, но из любви предпочитаю взывать к вам» (Филимону 8). –9).

Павел мог бы сказать: «Филимон, у тебя действительно нет выбора. Ваш христианский долг — простить и принять Онисима». Но Павел не подходил к Филимону таким образом. Вместо этого он обратился «ради любви». Он хотел, чтобы Филимон захотел сделать то, что было его долгом. Он не хотел принуждать Филимона. И поэтому он призвал Филимона сделать из любви то, что он должен сделать в послушании повелению Бога.

Так же обращается к нам и апостол Павел. Он говорит: «Я обращаюсь к вам.. . по милости Божией.

Хотите знать, как выглядит милость Божия? Прочитайте первые пять стихов Ефесянам 2. Мы были мертвы по преступлениям и грехам. Мы были абсолютно беспомощны. Мы были не просто больны — мы были мертвы. Мы были рабами мира, сатаны и страстей плоти. И мы по своей природе были объектами Божьего гнева. Это было нашим условием. Вот почему мы нуждались в милосердии. И далее Павел говорит: «Но Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас…. . оживил нас вместе со Христом». Это милосердие.

Видишь ли ты себя сегодня объектом милости Божией? Вы понимаете, что если бы не его милость, вас бы ждало вечное проклятие? Вот почему Павел говорит: «Я обращаюсь к вам. . . по милости Божией».

Представление наших тел в жертву живую — это не то, что мы ставим галочку и говорим: «Ну, я сделал это; это мой долг». Это должно быть спонтанным ответом на наше принятие Евангелия. Мы говорим об общении с Богом.Мы говорим о том, чтобы быть объятыми Его любовью, Его милостью и Его благодатью. И мы видим это в Евангелии. Апостол Иоанн сказал, что Бог показал Свою любовь к нам, послав Своего Сына в умилостивление за наши грехи (1 Ин. 4:10) — то есть, чтобы исчерпать гнев Божий, который мы с вами должны были испытать. Ежедневно принимая Евангелие, мы купаемся в Его любви, а искреннее купание в Его любви приведет нас к тому, что мы приносим свои тела в жертву живую. Но это нужно обновлять ежедневно. Мы не можем жить сегодня по вчерашним обязательствам.

Работа по принесению своих тел в живые жертвы будет у каждого из нас разной. Для некоторых это может означать снижение уровня жизни, чтобы иметь возможность больше жертвовать на дело Божьего Царства. Для нашего сына это означало пойти на низкооплачиваемую работу, чтобы иметь больше времени для служения. Для меня в настоящее время это означает готовность постоянно отдавать себя служению, которое дал мне Бог.

На момент написания этой статьи до моего семьдесят восьмого дня рождения оставалась всего пара недель.За последние десять лет я пролетел более миллиона миль, передал более тысячи посланий, написал несколько книг и ряд статей для христианских журналов. Признаюсь, я часто устаю от непрерывных поездок, частых сроков написания и давления постоянной подготовки сообщения, и иногда я начинаю себя жалеть.

Мы никогда не перерастаем вашу отчаянную нужду во Христе.

Как мне продолжить? Как не жалеть себя? Каждый день, применяя Евангелие для себя, я говорю Богу: «Я Твой слуга.Благодаря Твоей милости ко мне и Твоей благодати, действующей во мне, я снова приношу свое тело в жертву живую. Если это означает постоянные путешествия и постоянный дефицит времени, я принимаю это от вас и благодарю вас за привилегию быть в вашем служении».

На самом деле стихом моей жизни является Ефесянам 3:8: «Мне, хотя я и наименьший из всех святых, дана эта благодать благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово». Я не только получатель благодати Евангелия; Я также имею честь обучать этому других. Таким образом, благодаря тому, что я присваиваю себе Евангелие, моя «живая жертва» становится привилегией. Я постоянно испытываю трепет перед тем, что Бог дал мне привилегию учить многих христиан тому, что Евангелие предназначено не только для неверующих, но и для того, чтобы они жили каждый день.

Твердая вера в суверенитет и любовь Бога

Четвертое важное условие – твердая вера в суверенность и любовь Бога. В этом важном нет слова «ежедневно», но его нужно практиковать постоянно.Много лет назад М. Скотт Пек написал книгу ( Неизведанная дорога ), которая начиналась с предложения из трех слов: «Жизнь трудна». Большинство людей согласится с этим. Если вы прожили очень долго, вы понимаете, что жизнь трудна, или, по крайней мере, она часто трудна, а иногда даже болезненна. И со временем вы испытаете и трудности, и боль.

Итак, если вы хотите претерпеть до конца, если вы хотите твердо стоять перед жизненными трудностями и болью, тогда вы должны иметь твердую веру в суверенитет и любовь Бога. Вы должны верить не только в то, что Бог контролирует каждое событие в своей вселенной и особенно в вашей собственной жизни, но и в то, что Бог, осуществляя этот контроль, делает это из своей бесконечной любви к вам.

Многие отрывки показывают нам суверенность и любовь Бога, но я выбрал Плач 3:37–38. «Кто сказал, и сбылось, если не повелел Господь? Не из уст ли Всевышнего исходит добро и зло?» Я выбрал именно этот отрывок, потому что в стихе 37 («Кто сказал, и сбылось, если не повелел Господь?») подтверждается суверенитет Бога над действиями других людей.

Так много боли в жизни вызвано греховными действиями других людей. И если вы не верите, что Бог суверенен и контролирует эти действия, у вас будет искушение огорчиться. А если огорчишься, то начнешь уклоняться от Бога и не устоишь. Вы не выдержите, если позволите чужим греховным поступкам огорчить себя. И один из способов не ожесточиться — это осознать, что Бог полностью контролирует даже греховные действия других людей.

Джозеф является классической иллюстрацией этого. Трижды в Бытии 45 (особенно в стихах 5–8) после того, как Иосиф открылся своим братьям, он сказал им, что Бог все это время контролировал ситуацию. Например: «Не ты послал меня сюда, но Бог» (стих 8). А затем в Бытии 50:20 он говорит: «Вы умышляли против меня зло, но Бог обратил это во благо». Иосиф верил во всевластие Бога даже в греховных поступках своих братьев.

В свое время я испытал сокрушительное и унизительное разочарование в своей рабочей ситуации.Конечно, это произошло не из-за греховных действий других людей, а из-за их бездумных и безразличных действий. Это действие произошло днем ​​в четверг, а я должен был выступить на конференции выходного дня, которая начнется в пятницу вечером. Как я мог оправиться от боли и унижения, чтобы иметь возможность говорить в пятницу вечером?

В пятницу утром я проснулся со словами Иова в уме: «Господь дал, и Господь взял» (Иов 1:21). В то утро, когда я был с Богом, я мог сказать: «Господь, в прошлом Ты давал, но теперь Ты все это забрал. Я принимаю это как от тебя». Мои бурные эмоции улеглись, и я смог выступить на конференции как ни в чем не бывало. И я никогда не озлобился на этих других людей. Это было потому, что я верил в суверенный контроль Бога над их действиями.

Во-вторых, Плач 3:38 говорит нам: «Не из уст ли Всевышнего исходят добро и зло?» То есть Бог суверенно контролирует трудности и боль точно так же, как Он контролирует то, что мы считаем хорошими вещами, благословениями этой жизни.Теперь мы должны благодарить Бога за хорошие вещи в жизни. Мы должны быть благодарными людьми. Но как насчет плохих вещей, вещей, которые мы бы не хотели иметь в своей жизни?

В 1 Фессалоникийцам 5:18 Павел говорит нам «за все благодарить», а затем добавляет: «ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». Другими словами, это нравственная воля Бога, чтобы мы благодарили во всех обстоятельствах. В 4:3 он сказал: «Это воля Божья. . . что вы воздерживаетесь от сексуальной безнравственности.Очевидно, речь идет о моральной воле Бога. И Павел использует ту же фразеологию в 5:18, где он говорит: «Ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». Это нравственная воля Бога, чтобы мы благодарили при любых обстоятельствах.

Как нам это сделать? Мы делаем это верой. Мы не просто стискиваем зубы и говорим: «Господь, я не чувствую благодарности, но Ты сказал благодарить, поэтому я буду благодарить Тебя, даже если я не чувствую благодарности». Это не благодарность. Мы делаем это верой. Мы делаем это, доверяя обетованиям Божьим.Мы делаем это по вере в слова Божьи через Павла в Послании к Римлянам 8:28–29, где он говорит: «Бог заставляет все содействовать ко благу любящим Его».

И затем он определяет добро в стихе 29 как соответствующее подобию Господа Иисуса Христа. Это то, чего добивается Бог. Он хочет уподобить нас Христу; поэтому он приносит или допускает эти различные обстоятельства, обстоятельства, которые мы сами не выбрали бы. Он вносит их в нашу жизнь, потому что хочет использовать эти обстоятельства по-своему, чтобы все больше и больше уподоблять нас Христу. И поэтому верой мы можем сказать: «Господи, я не знаю, какую конкретную цель Ты преследуешь в этой трудности или в этой боли, в этом испытании. Но ты сказал, что будешь использовать его, чтобы все больше и больше приспосабливать меня к Иисусу Христу, и за это я благодарю тебя». Поэтому мы благодарим верой.

Мы также делаем это с верой в обещание, что он никогда не оставит и не покинет нас. Автор Послания к Евреям цитирует Ветхий Завет, когда говорит: «Ибо Он сказал: не оставлю тебя и не покину тебя» (13:5). Это слово никогда не является абсолютным словом.Это не значит иногда или большую часть времени; значит никогда. Вы можете рассчитывать на это. Бог, который не может лгать, сказал: «Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя. Я могу позволить или поставить вас в эту очень трудную и болезненную ситуацию, но я не оставлю вас». Затем мы можем заглянуть в Послание к Римлянам 8:38–39, отрывок, который мы можем резюмировать так: Бог сказал, что ничто во всем творении не сможет отлучить нас от Его любви во Христе Иисусе.

Возможно, когда-нибудь в вашей жизни что-то совсем развалится, и вы почувствуете, что у вас ничего не осталось.Позвольте мне сказать вам, что есть две вещи, которые Бог никогда не отнимет. Бог никогда не отнимет Евангелие . В самые трудные дни своей жизни ты все еще стоишь перед Богом, облеченный в праведность Христа. Ваши грехи прощены. Даже ваши сомнения прощены, потому что Христос полностью доверился Отцу от вашего имени.

И, во-вторых, Бог никогда не отнимет своих обещаний . Эти две гарантии останутся, даже если отбросить все остальное. Если вы были доведены до состояния, подобного Иову, вы можете на это рассчитывать.Вы стоите перед Богом, облеченные в праведность Христа. Он никогда, никогда не отнимет у вас Евангелие. И у вас всегда будет Его обещание: «Я никогда не покину тебя; никогда не покину тебя».

Заключение: настойчивость, а не просто стойкость до конца

Это четыре основных элемента. Я уверен, что есть и другие важные соображения, но я считаю, что эти являются фундаментальными. И поэтому я бы рекомендовал их вам:

• ежедневное время сосредоточенного общения с Богом,
• ежедневное усвоение Евангелия,
• ежедневно приносить себя в жертву живую, а
• постоянная твердая вера в суверенитет и доброту Бог.

Затем, наконец, я хочу добавить еще одно слово для нашего размышления на тему стоять твердо или претерпеть до конца. Это слово настойчивость . Слово настойчивость очень похоже по значению на слово выносливость , и часто мы их отождествляем. Но может быть тонкая разница. Слово терпеть означает стоять твердо, и это тема этой книги. Мы должны стоять твердо. Мы не должны увлекаться всяким ветром доктрины в богословском плане.Мы не должны переходить к тому, тому и другому. Мы должны стоять твердо. Но нам нужно сделать больше, чем стоять. Нам нужно двигаться вперед.

Когда Павел говорит: «Я совершил поприще» (2 Тимофею 4:7), очевидно, он имел в виду движение. А настойчивость означает продолжать идти, несмотря на препятствия. Поэтому, когда Павел говорит: «Я завершил дистанцию», он, по сути, имел в виду: «Я выстоял». Нам нужно стоять твердо, и Писание снова и снова увещевает нас стоять твердо. Но помните, это больше, чем просто стоять на месте.Если мы поймем эту идею, мы упустим суть. Мы должны двигаться вперед. Мы должны выстоять. Мы должны походить на Павла и говорить: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил». Да будем мы с вами, как апостол Павел.

Отец наш, мы снова возвращаемся к осознанию того, что любой из нас может стать Демасом, и только по твоей милости любой из нас стоит твердо. Итак, отец, мы признаем нашу полную зависимость от вас. Мы признаем нашу полную задолженность перед вами.И мы благодарим вас за вашу милость. Но также, Отец, мы признаем нашу ответственность, и мы молимся, чтобы по вашей милости мы выполнили свою ответственность, чтобы мы практиковали эти дисциплины, которые позволят нам устоять и закончить гонку. Во имя Иисуса, аминь.

Секрет хорошей отделки

Я хочу закончить хорошо (2 Тим. 4:6–7). Разве мы не все? На самом деле, я никогда не встречал основателей церквей, которые бы этого не делали.

Но вот отрезвляющая реальность: многие из нас этого не сделают.В век имманентности и непосредственности долгосрочное видение жизни и служения — непростая задача. Ежедневно наше зрение затуманивается требованиями настоящего, тиранией неотложного, желаниями плоти, шумом мира.

Скорее всего, если вы занимаетесь пастырским служением более восьми секунд, вы знаете кого-то, кто начал с дальновидности, страсти и искренности, но больше не работает хорошо. . . или вообще бегать. Если бы вы спросили их в первый день основания их церкви или рукоположения, никто бы не подумал, что их имена будут вносить свой вклад в статистику потерь в служении.

И все же все мы в пяти минутах глупости от того, чтобы оказаться в том же самом месте.

Излишне говорить, что нам нужно играть в долгую. Но как те из нас, кто ближе к стартовой линии, чем к финишной линии служения, могут бежать так, чтобы хорошо финишировать?

Фиговые листья и небоскребы

Мы только что завершили конференцию для основателей и руководителей церквей на тему «Стой твердо, закончи хорошо». Нашими учителями были Рэй и Яни Ортлунд, обоим из которых скоро исполнится восемьдесят лет (Рэй уверяет меня, что это будет лучшее время, которое у него когда-либо было!).

В какой-то момент за ужином разговор зашел о долголетии в служении и о различных способах, которыми сатана пытается сбить нас с толку и вывести из игры. Рэй посмотрел мне прямо в глаза с интенсивностью, сравнимой только с искренним чувством заботы, и спросил: «Адам, кто в вашем городе знает и любит вас и нисколько не впечатлен вами?»

Это один из самых важных вопросов, которые мне когда-либо задавали.

Есть много жизненно важных составляющих стойкости служения: богатая и наполненная смыслом жизнь в преданном служении, верность Слову Божьему, здоровый брак, честность, мудрость, мужество, терпение, темп, сосредоточенность — этот список можно продолжить.

Мы скрываем недостатки из-за желания произвести впечатление. И мы хотим произвести впечатление, потому что боимся слабости.

Но есть два проявления «обольщения греха» (Евр. 3:10), которые постоянно угрожают нам. Я говорю о древней человеческой склонности прятаться и производить впечатление. Эдем и Вавилон. Фиговые листья и небоскребы.

Мы скрываем недостатки из-за желания произвести впечатление. И мы хотим произвести впечатление, потому что боимся слабости.

Плантатор церкви, ты действительно хочешь хорошо закончить? Затем, от первого шага до последнего, вы должны намеренно добиваться того, чтобы вас знали и не производили впечатления.

Кто (на самом деле) вас знает?

Слишком легко создать впечатление, что нас знают. Мы стоим на сцене с микрофоном неделю за неделей. Люди знают наши имена, видят наши лица, слышат наши слова.

Но кто знает истинное состояние твоего сердца? Будь честным. Кто, кроме вашего супруга, действительно вас знает?

Может ли быть так, что рост пастырских лишений в последние десятилетия напрямую связан с нашей технологической способностью широко проецировать наш образ, но оставаться (в значительной степени) неизвестным? За смартфоном или микрофоном у нас есть возможность спрятаться на виду.

За смартфоном или микрофоном у нас есть возможность спрятаться на виду.

Результатом является культура служения, в которой подлинное исповедание и покаяние — дары, жизненно важные для благочестивого долголетия, — используются для изнурительной задачи поддержания имиджа.

Если Иуда и учит нас чему-то, так это тому, что вполне возможно быть среди народа Иисуса, делать дело Иисуса и при этом ходить во тьме. Удивительно, но ни один из других учеников не знал истинного состояния сердца Иуды в ночь его предательства.Но Иисус знал.

Грех тлеет во тьме, но сгорает на свету. Мало что так важно для выносливости в насаждении церквей, как верные друзья, среди которых нет секретов. Не заблуждайтесь: в одиночку вы не справитесь.

Поэтому нам нужно сделать библейскую дружбу — дружбу, отмеченную уязвимостью, благодатью и истиной — гораздо большим приоритетом. Друзья, которые знают нас, любят нас и не впечатлены нами.

Развивайте невыразительность

Так много основателей церквей одержимы зрелищем. И наша одержимость убивает нас. Необходимость быстро расти, чтобы пережить «стадию младенчества», реальна.

Очень скоро желание основать верную церковь мутирует в желание построить впечатляющую церковь. И это смертельно.

Под «не впечатляющим» я не подразумеваю «невдохновляющий». Наоборот, когда вы встречаете не впечатляющего лидера, вы покидаете его присутствие с чувством, будто вы испытали меру Самого Христа. Отсутствие позерства, скромного хвастовства и саморекламы — это глоток горного воздуха для вашей души.

Поскольку они уверены во Христе, они не пытаются произвести на вас впечатление. И поскольку они отказались от попыток произвести на вас впечатление, они могут искренне любить вас.

Наша проблема не в нашей слабости, а в нашей самоуверенности, которая мешает нам полагаться на Бога.

Итак, давайте просто признаем это: наша проблема не в нашей слабости, а в нашей самонадеянной хитрости, которая мешает нам полагаться на Бога. Наша зависимость от собственных способностей закрывает дверь Божьей силы в нашу жизнь.

Хорошая новость заключается в том, что нам не нужно быть впечатляющими или захватывающими, чтобы Бог мог совершать великие дела через нас. Нам просто нужна нищета духа, которая даст ему возможность хвастаться тем, на что способен только он. Иисусу не нужна наша сила; он хочет отдать нам свою.

Больше никаких игр в прятки

Павел закончил хорошо, потому что отверг чванство и самоуверенность «сверхапостолов» (о которых, оказывается, и так не вспомнили). Павел не убежал от места слабости; он открыл там магазин (2 Кор.12:9–10). И сила Христа покоилась на нем, продвигая его через все мыслимые трудности служения, на всем пути к славе.

Здесь свобода и топливо. Если Евангелие верно, то я не такой уж и классный. Но я любим. И это здорово.

Иисусу не нужна наша сила; он хочет отдать нам свою.

Иисус не разочаровался в моей неуверенности или слабости, потому что у него никогда не было никаких иллюзий относительно меня, когда он спасал меня в первую очередь. Из-за его работы мне не нужно прятаться, и мне не нужно производить впечатление. Иисус навеки обеспечил мне улыбку моего Создателя.

Итак, давайте откажемся от разрушительной игры министерства в прятки, скрывая нашу борьбу, в то время как ищет , чтобы произвести впечатление. Мы всегда будем проигрывать. Вместо этого давайте сожжем наши фиговые листья и разрушим наши башни самовосхваления. Давайте ходить во свете, жить по Слову, считать свои дни, любить свои семьи, подчиняться Божьей власти, стоять на Евангелии и продолжать бежать наперегонки.

По милости Божией, закончим хорошо.

Чистовая скважина

Краткое изложение книги

В «Перерыве» бестселлер Buford поставил перед людьми задачу перейти от успеха к значимости в жизни. Finishing Well рассказывает истории 60 мужчин и женщин, которые занимаются именно этим. Они открыли искусство хорошо заканчивать, они ответили на вопрос, как перейти от успеха к значимости, и они учат вас делать то же самое.

О книге

Автор Боб Буфорд назвал их «взломщиками кода».«Это люди в возрасте 40 лет и старше, которые стали пионерами в искусстве заканчивать хорошо в наше время и могут научить нас делать то же самое, начиная с сегодняшнего дня. Буфорд разыскал 60 таких первопроходцев, включая Питера Друкера, Роджера Штаубаха, Джим Коллинз, Кен Бланчард и Даллас Уиллард — и записал их оживленные беседы на этих страницах, чтобы они могли служить «наставниками в печати» для всех нас. правила для этой второй взрослой жизни как продуктивного периода жизни могут быть более известны.Но сейчас мы за границей, открывая новые горизонты.»

Буфорд дает вам шанс сесть у ног этих первопроходцев и научиться искусству хорошо заканчивать, чтобы вы могли перейти к гораздо более полноценной жизни сейчас, независимо от вашего возраста, и стремитесь к непреходящему значению, которое станет наследием для будущих поколений.

• ISBN: 9780310330707 9780310330707
• ISBN 10: 031033070x
• на продажу: 2011-04-05

• 1 страницы: 320
• Список Цена: $ 15. 99

• 1
• Издательство: Zondervan
• Дата публикации: 2011-04-05
• Размер отделки: 152.000 мм x 229.000mm x 19.000mm
• Вес: 444.000гр
• Категория 1: РЕЛИГИЯ / Христианская жизнь / Общие
• Категория 2: РЕЛИГИЯ / Христианская жизнь / Личностный рост
• Категория 3: САМОПОМОЩЬ / Личностный рост / Успех

БИБЛЕЙСКИЕ СТИХИ О ХОРОШЕМ ЗАВЕРШЕНИИ