Разошлись обои на стыке — как исправить?

Многие решают делать ремонт самостоятельно, ведь это обходится гораздо дешевле, хоть и дольше. Проблем с поклейкой обоев обычно не возникает, если уже имеется такой опыт. Если же его нет и обои наклеены на стены с нарушениями технологии, то все огрехи становятся видны. Особенно некрасиво смотрятся стыки. Итак, если разошлись обои на стыке, как исправить положение? Строго говоря, о том, что могут появиться некрасивые стыки, или “швы”, как их принято называть, нужно задуматься еще на этапе покупки отделочного материала. Обо всех этих нюансах мы и поговорим в этой статье.

Важно! Первое, с чем нужно определиться — это тип обоев. Ведь, ни для кого не секрет, что правила их поклейки имеют свои особенности, не соблюдение которых приводит к сильному разочарованию проделанной работой. Подробнее о правилах оклейки обоями читайте в наших стаьях:

Почему появляются стыки?

Эта проблема, в большинстве случаев, характерна для некачественных недорогих материалов. Но иногда они появляются даже при использовании дорогостоящей отделки на флизелиновой основе.

Важно! Если у вас нет опыта с поклейкой, можно использовать такую хитрость. Если вы купите материал в продольную полосу или в клетку, стыки несложно скрыть, даже если они есть.

Гораздо сложнее с виниловыми, глянцевыми, текстурированными, тонкими или однотонными полотнищами. Шов, как правило, бывает заметен.

Для того чтобы сделать места соединения полотнищ незаметными, применяют специальный герметик. Но эта мера актуальна, если обои нужно окрашивать. Как вариант — можно покрасить сам герметик под цвет основного полотна.

Важно! Причиной того, что стыки становятся заметны, является неправильное хранение и транспортировка рулонов. Приобретая материал, внимательно осмотрите торцы. Если торцы повреждены или измяты, то швы сразу же проявляются. Если вы удалили упаковку с рулонов, храните их в положении “стоя”.

Бывает, что торцевая часть шпалер темного оттенка не окрашена. Чтобы не было некрасивых полос, покрасьте эти места карандашом, подходящим по цвету.

Однако появление стыков — типичная проблема для недорогой бумажной продукции. Это объясняется тем, что пропитанное клеем бумажное полотнище растягивается, а при испарении влаги — сокращается в размере. Вот почему при наклеивании бумажных шпалер важно смонтировать их сразу после промазывания клеем, не дожидаясь, пока полотнища набухнут. Если пренебречь этим, риск деформаций и разрывов очень велик.

Подготовка стен

Чтобы избежать деформации обойных полотен и добиться идеального их стыкования, нужно серьезно подойти к предварительной подготовке стен. Нанесение шпаклевки, ошкуривание, грунтование — необходимые моменты. Если не наносить грунтовку, под обоями будет находиться большое количество пыли, которая попросту впитает в себя часть клея. Естественно, материал будет держаться на стене значительно хуже.

Важно! Желательно прогрунтовать стены примерно за сутки до поклейки, чтобы грунт успел полностью высохнуть. Главное тут правильно выбрать материал, в этом вам поможет материал нашего сайта:«Какая грунтовка лучше для стен под обои».

Правильное нанесение клея

Ошибки, допущенные при нанесении обойного клея, — еще одна проблема, связанная со стыками. Причем, риск есть и при недостаточном, и при избыточном нанесении клея на полотно. Чтобы толстая клеевая основа высохла, нужно много времени. Бумага сверху уже сухая, а клей под полотнищем еще влажный. Все это рано или поздно приведет к деформации.

Важно! Если вы решили оклеивать свой дом обоями, то вопрос поиск качественного клея — первостепенный, точно так же как и правила его использования, подробнее о б этих тонкостях узнайте их наших блогов:

После того, как клеящий состав нанесен на полотно, сложите его и покатайте резиновым валиком. Это способствует равномерному распределению состава по поверхности. После того, как обои смонтированы, прокатайте резиновым валиком область швов. Это действие способствует лучшей фиксации полотна.

Важно! Если материал выполнен глянцевым или в технике шелкографии, скрыть стыки практически невозможно. То же касается и виниловых обоев. Поэтому при покупке ориентируйтесь на широкие полотна, а места стыков старайтесь скрыть предметами интерьера.

Видны стыки на обоях — что делать?

Существует несколько вариантов расхождения полотнищ в области швов:

• Стыки расходятся так, что между ними видна стена.
• Клей выступает наружу и пачкает обои в месте соединений.
• Края полотнищ приподнимаются и заворачиваются.
• Неравномерно окрашенные стыки.

Каждая из этих проблем корректируется своим способом. Все методы различаются по степени затратности и трудоемкости. Прежде чем исправлять огрехи и думать, что делать, если видны швы на обоях, проанализируйте, какова их причина.

Важно! Края полотна фиксируйте специальным клеем, который позволяет надежно удерживать на стене края полотен. Наклеивая обои, не забывайте проходить валиком в области стыков.

Как убрать швы на обоях после поклейки? Что делать, если некрасивые стыки уже образовались?

• Эффективный, но затратный метод — окрашивание обоев.
• Есть и другой — относительно экономичный, но трудоемкий, с использованием затирки для керамической плитки. Добавьте в затирку колер, чтобы получилась смесь под цвет стен, и нанесите на стыки.
• Можно закрасить их карандашами, маркерами или фломастерами.

Что делать, если обои разошлись на стыках?

• Можно шпаклевать стыки обойной крошкой с верхней части шпалер, смешанной с клеем.
• Неплохой вариант — применение специальных панелей или молдингов. Вы не просто забываете о проблеме стыков, но и улучшаете внешний вид интерьера. Оригинально смотрится оформление бордюрами или кантами.
• Самый радикальный способ — попытка переклеить обои в местах соединения полотнищ. Аккуратно смочите стыки теплой водой. Затем тщательно промажьте их клеем, растяните и соедините заново. Если погрешность небольшая, то можно устранить ее достаточно легко.

Важно! Нельзя не упомянуть еще об одной проблема: засохший клей на поверхности обоев. Он прозрачный, но при солнечном освещении достаточно заметен. Чтобы подобного не случалось, нужно наносить состав на полотно строго в соответствии с инструкцией. Удалить засохший клей нельзя, но в процессе поклейки можно убрать его чистой мягкой тканью.

Если шпалеры в местах стыков отслаиваются и закручиваются, выглядит это очень некрасиво. Самая распространенная причина — некачественный отделочный материал. Чтобы избежать этого, прокатывайте валиком места соединений при поклейке.

Особенности монтажа виниловых обоев

Виниловые обои смотрятся на стене очень красиво, они просты в уходе и долговечны. Однако монтаж толстых полотнищ в углах нередко вызывает проблемы. Правильная подготовка стен, в особенности идеальное выравнивание углов, — это уже половина решения проблемы. При оформлении углов виниловыми обоями используйте такую технологию монтажа:

1. Полотна наклеивайте с обеих сторон с нахлестом в 3 см.
2. Далее это место прорежьте. Получается 2 полотна, соединенные встык.

Важно! Единственный недостаток этого метода — если обои с рисунком, идеально свести узор получается далеко не всегда.

Полезные советы

Чтобы не получились стыки:

• Нужно клеить виниловые обои с небольшим нахлестом.
• Если основа флизелиновая, величина нахлеста 20 мм.
• Для бумажной основы — 40 мм.

Важно! После того, как работа по поклейке окончена, тщательно осмотрите стены на предмет отсутствия воздушных пузырьков, стыков. При необходимости и по возможности, все огрехи надо исправить.

Учтите еще и такие рекомендации:

• При использовании полотнищ с флизелиновой основой клей наносят на стену.
• Если основа бумажная, то клеящим составом смазывают обойное полотно.

Важно! Но, только оклеить комнату обоями мало, необходимо закончить декорирование интерьера:

Чтобы не было ошибки, перед покупкой не поленитесь прочитать инструкцию или проконсультироваться с продавцом.

Видеоматериал

В принципе, от дефектов после поклейки обоев никто не застрахован, даже если навыки выполнения этой работы отточены в идеале. Спровоцировать проблему, когда разошлись обои на стыке, могут многие факторы. В любом случае теперь вы знаете, как ее устранить.

Поделиться в соц. сетях:

Как исправить свободные швы обоев

Вы потратили много времени и энергии, чтобы убедиться, что ваши новые обои или бордюр установлены идеально, поэтому нет ничего более неприятного, чем видеть, как швы скручиваются, отслаиваются или приподнимаются. Свободные швы и края выглядят некрасиво и лишают вас элегантности, которую вы создавали при первой установке обоев.

Подъемные швы и расшатывание кромок — это нормальная часть срока службы любой установки обоев, однако эти проблемы следует решать немедленно, иначе вы рискуете получить дальнейшее повреждение, которое может привести к более дорогостоящему ремонту.

Для многих ремонт кромок обоев, которые не приклеиваются, — это задача, которую они считают лучше всего доверить профессионалам, но в мире установки и ремонта обоев это на самом деле хороший проект, сделанный своими руками. Произойдет ли это через несколько недель после того, как вы закончите, или спустя годы, хорошая новость заключается в том, что при наличии небольшого терпения и правильных инструментов большинство домовладельцев может справиться с тем, чтобы научиться исправлять швы обоев, которые расходятся. Конечно, если проект слишком велик, не стесняйтесь обращаться к профессионалу.

Почему швы на моих обоях расшатываются?

Расшатывание швов обоев может быть вызвано множеством причин:

• При раскатывании швов могло быть выдавлено слишком много клея.
• Возможно, обои были неправильно установлены с самого начала.
• Возможно, поверхность не загрунтована должным образом.
• Возможно, под обоями были пузыри.
• Возможно, не удалось наклеить клей на основу обоев.
• Это может быть результатом повреждения в результате удара.
• Это может быть результатом старения.

Кроме того, существуют другие факторы, которые не столь очевидны:

• Влажность воздуха при установке.
• Состояние стен или основания.
• Вес самих обоев.

Часто частой причиной выхода из строя является повреждение гипсокартона непосредственно под швом. Если гипсокартон был разрезан во время установки обоев, это могло повлиять на адгезию клея к бумаге, из-за чего швы загибались или отклеивались.

Пошаговые инструкции по устранению отслаивающихся швов обоев

Шаги, которым необходимо следовать, чтобы исправить швы обоев, просты и понятны. Во-первых, вам нужно иметь под рукой несколько предметов, чтобы работа была выполнена правильно. Для быстрой демонстрации видео нажмите здесь.

1. Клей для ремонта швов ROMAN
2. Валик для швов ROMAN
3. Инструмент для разглаживания обоев ROMAN
4. Маленький шпатель
5. Губка

Для больших работ вам может понадобиться ROMAN PRO-880 Ultra Clear.

Для мелкого ремонта, когда края обоев не приклеиваются, выполните следующие действия:

1. Смочите ремонтируемый участок и с помощью небольшого шпателя медленно приподнимите швы от гипсокартона. Прежде чем продолжить, проверьте наличие повреждений ниже зоны ремонта, которые необходимо устранить.
2. Нанесите небольшое количество клея ROMAN’s Seam Repair на свободный шов.
3. Используйте инструмент ROMAN для сглаживания обоев, чтобы закрепить шов на месте.
4. Наконец, обработайте шов валиком для шва обоев ROMAN.
5. Используйте влажную губку, чтобы удалить излишки клея.

При ремонте виниловых обоев может потребоваться термофен или фен, чтобы ослабить швы и они легли должным образом. Обязательно продолжайте движение теплового пистолета, чтобы не поджечь обои. Если для завершения работы потребуется термофен, не забудьте удалить весь лишний клей, прежде чем продолжить.

Если вы обнаружите крошечный горизонтальный разрыв на шве во время ремонта, верните лоскуты разрыва в исходное положение, прежде чем прикатывать их к клею.

Почему следует использовать клей и валик для ремонта швов ROMAN Products

Наш прочный клей для ремонта швов специально разработан для всех типов обоев. Продукт поставляется с прецизионной насадкой, которая упрощает нанесение и полезна для герметизации швов и краев, а также углов и границ. Его также можно использовать для устранения разрывов и склеивания кромок обоев внахлест. Он склеивается за считанные минуты, что избавляет от длительного ожидания, необходимого для других продуктов.

Наш роликовый валик специально разработан для аккуратной укладки швов обоев. Он легкий и его можно направлять в углы, чтобы обеспечить хорошее сцепление с клеем.

ROMAN признаны профессионалами номер один

Независимо от типа проекта обоев, которым вы занимаетесь, от установки свежего рулона на новую строительную стену, удаления нескольких слоев старых обоев с коммерческого здания или ремонта незакрепленных швов на стене в вашем доме, ROMAN Products производит грунтовку. , пасты, средства для удаления и инструменты для правильного выполнения работы с первого раза.

Свяжитесь с нами сегодня, чтобы получить дополнительную информацию о том, где купить обои ROMAN рядом с вами, а также получить полезные советы для профессионалов или воинов выходного дня по установке и удалению обоев.

Пилинг обоев? Как исправить свободные швы и воздушные пузыри

Фото: istockphoto.com

В: Мы купили фиксирующий верх нашей мечты и медленно прокладываем себе дорогу в каждой комнате. В одной из спален есть винтажные обои, которые мне очень нравятся, но кое-где они облезают.Что я могу сделать, чтобы это исправить — или, по крайней мере, предотвратить отслоение обоев в будущем?

A: Поздравляю с тем, что звучит как потрясающий проект, несмотря на отслаивающиеся обои, которые часто встречаются в старых домах. Одна из причин — отсутствие идеальных условий влажности; Со временем слишком высокая влажность может ослабить клей под бумагой. Неполноценное или недостаточное количество клея также может быть причиной проблемы, или, возможно, виноваты маленькие пузырьки, которые не сгладились должным образом во время установки.К счастью, отслаивание обоев — довольно простое решение, с которым даже новичок справится с помощью недорогих инструментов и расходных материалов.

Фото: istockphoto.com

Как предварительно наклеенные, так и традиционные обои могут начать отслаиваться в местах пересечения двух полос. В случае предварительно наклеенной бумаги клей может быть нанесен не полностью во время производства. Швы также могут расшататься, если при укладке из шва было выдавлено слишком много пасты.Начните с осторожного оттягивания обоев до тех пор, пока они полностью не прилегают к стене. Затем, используя небольшую кисть художника, нанесите клей для шва обоев на стену под швом. Снова разгладьте обои поверх клея и используйте небольшой деревянный валик для шва (специальный инструмент для наклеивания обоев, доступный на Amazon или в магазинах товаров для дома), чтобы полностью разгладить его. Используйте влажную ткань или губку, чтобы стереть остатки клея, которые могли выдавиться на обои.

Некоторые работы лучше оставить профессионалам

Получите бесплатные оценки от ближайших к вам лицензированных специалистов по установке и удалению обоев.

Если захваченный воздух не будет полностью удален из-под обоев во время укладки, со временем могут появиться небольшие пузыри или пузыри, из-за чего бумага оторвется от стены. Прежде чем попытаться исправить, пощупайте пальцем пузырчатую область, чтобы убедиться, что это действительно просто воздух, и под ним ничего нет. Убедившись, что это просто воздух, наполните небольшой шприц для клея (его можно купить на Amazon, а также в магазинах товаров для дома) клеем для обоев.Вставьте кончик шприца через бумагу прямо в пузырек и введите небольшое количество клея. Затем разгладьте бумагу валиком для шва и используйте влажную ткань или губку, чтобы удалить остатки клея, которые могли выдавиться.

Фото: istockphoto.com

Пузырьки также могут появиться под обоями, если во время укладки под бумагу застряло пятнышко грязи или другой посторонний предмет.Со временем влажность заставит воздух окружать этот объект и образовать пузырь, который приведет к отслаиванию обоев. Если вы чувствуете предмет под воздушным пузырем, сделайте небольшой разрез в бумаге ножом Exacto или бритвенным лезвием, а затем осторожно удалите предмет с помощью пинцета. Затем с помощью шприца нанесите клей для обоев за щель и снова раскатайте поверхность валиком для шва. Завершите работу влажной тканью или губкой, чтобы удалить излишки клея.

При установке новых обоев подготовьте поверхность, тщательно выровняйте и поддерживайте идеальную влажность в комнате, чтобы избежать отслаивания обоев и образования пузырей в будущем.

• Перед началом работы убедитесь, что стена полностью очищена от пыли и мусора, чтобы снизить вероятность попадания посторонних предметов и проблем с адгезией.
• Разглаживайте бумагу от центра кнаружи, а не сверху вниз или снаружи внутрь. Это снижает вероятность попадания пузырьков воздуха под бумагу.
• При выравнивании обоев будьте осторожны, чтобы не выдавить слишком много клея из швов. Слишком мало клея в области шва может привести к отслаиванию обоев позже.
• Со временем влажность может ослабить клей для обоев. При необходимости используйте осушитель, чтобы в комнатах с обоями оставалась влажность от 40 до 50 процентов.

Некоторые рабочие места лучше оставить профессионалам

Получите бесплатные оценки от ближайших к вам лицензированных специалистов по установке и удалению обоев.

% PDF-1.4 % 3674 0 объект > эндобдж xref 3674 96 0000000016 00000 н. 0000002275 00000 н. 0000002620 00000 н. 0000004747 00000 н. 0000005151 00000 п. 0000005221 00000 н. 0000005309 00000 н. 0000005404 00000 п. 0000005556 00000 н. 0000005618 00000 н. 0000005756 00000 н. 0000005866 00000 н. 0000006018 00000 н. 0000006080 00000 н. 0000006190 00000 п. 0000006290 00000 н. 0000006442 00000 н. 0000006504 00000 н. 0000006601 00000 п. 0000006701 00000 п. 0000006853 00000 н. 0000006915 00000 н. 0000007067 00000 н. 0000007129 00000 н. 0000007226 00000 н. 0000007325 00000 н. 0000007387 00000 н. 0000007518 00000 н. 0000007627 00000 н. 0000007689 00000 н. 0000007751 00000 н. 0000007813 00000 п. 0000007874 00000 н. 0000007984 00000 н. 0000008084 00000 н. 0000008236 00000 п. 0000008344 00000 п. 0000008405 00000 н. 0000008502 00000 н. 0000008602 00000 н. 0000008711 00000 н. 0000008773 00000 п. 0000008835 00000 н. 0000008896 00000 н. 0000009013 00000 н. 0000009073 00000 н. 0000009133 00000 п. 0000009251 00000 п. 0000009313 00000 п. 0000009445 00000 н. 0000009507 00000 н. 0000009568 00000 н. 0000009715 00000 н. 0000009845 00000 н. 0000009906 00000 н. 0000009967 00000 н. 0000010101 00000 п. 0000010162 00000 п. 0000010223 00000 п. 0000010346 00000 п. 0000010408 00000 п. 0000010517 00000 п. 0000010579 00000 п. 0000010641 00000 п. 0000010703 00000 п. 0000010765 00000 п. 0000010895 00000 п. 0000010957 00000 п. 0000011019 00000 п. 0000011081 00000 п. 0000011143 00000 п. 0000011206 00000 п. 0000011780 00000 п. 0000012011 00000 п. 0000048762 00000 н. 0000048944 00000 н. 0000048975 00000 п. 0000049000 00000 н. 0000062255 00000 п. 0000062280 00000 п. 0000075445 00000 п. 0000075470 00000 п. 0000088540 00000 п. 0000088565 00000 п. 0000101574 00000 н. 0000101599 00000 н. 0000114791 00000 н. 0000114816 00000 н. 0000127962 00000 н. 0000127987 00000 н. 0000141492 00000 н. 0000141517 00000 н. 0000141725 00000 н. 0000141805 00000 н. 0000002887 00000 н. 0000004723 00000 н. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 3675 0 объект > >> / LastModified (D: 20020516102549) / MarkInfo> >> эндобдж 3676 0 объект > эндобдж 3768 0 объект > поток HWiPSW> /! BXd հ jѶ: 90`dň V 0EaPłVQAP4qAF} / = {s

5 Вычислительное моделирование и имитация как инструменты для биологического открытия | Катализирующий запрос на стыке вычислений и биологии

Различные области науки традиционно использовали модели для разных целей; таким образом, характер моделей, критерии выбора хороших или подходящих моделей, а также характер сокращения или упрощения сильно различаются.Например, биологи хорошо знакомы с понятием модельных организмов. ¹ Модельный организм — это вид, выбранный для генетического экспериментального анализа на основе экспериментального удобства, гомологии с другими видами (особенно с людьми), относительной простоты или других привлекательных характеристик. Плодовая муха Drosophila melanogaster представляет собой модельный организм, привлекательный, по крайней мере, частично из-за своего короткого временного интервала между поколениями, допускающего многие поколения в ходе эксперимента.

На самом базовом уровне любая абстракция какого-либо биологического явления считается моделью. Действительно, рисунки и блок-схемы, используемые большинством биологов для представления метаболических, сигнальных или регуляторных путей, являются моделями — качественными моделями, которые излагают взаимосвязь элементов, важных для явления. Такие модели отбрасывают детали (например, о кинетике), неявно утверждая, что отсутствие таких деталей не делает модель несущественной.

Второй пример неявного моделирования — использование статистических тестов многими биологами.Все статистические тесты основаны на нулевой гипотезе, и все нулевые гипотезы основаны на некоторой базовой модели, из которой выводится распределение вероятностей нулевой гипотезы. Даже те биологи, которые никогда не считали себя разработчиками моделей, используют модели всякий раз, когда используют статистические тесты.

Математическое моделирование было важным компонентом нескольких биологических дисциплин на протяжении многих десятилетий. Одна из самых ранних количественных биологических моделей включала экологию: модель Лотки-Вольтерры конкуренции видов и взаимоотношений хищник-жертва, описанная в разделе 5.2.4. В контексте клеточной биологии модели и симуляции используются для изучения структуры и динамики функции клетки или организма, а не характеристик отдельных частей клетки или организма. ² Такие модели должны учитывать случайные и детерминированные процессы, сложную плейотропию, устойчивость за счет избыточности, модульный дизайн, альтернативные пути и эмерджентное поведение в биологической иерархии.

В клеточном контексте одна из целей биологии — получить представление о взаимодействиях, молекулярных или иных, которые ответственны за поведение клетки.Для этого необходимо разработать количественную модель клетки, чтобы интегрировать глобальные измерения всего организма, сделанные на многих различных уровнях детализации.

Разработка такой модели итеративна. Он начинается с грубой модели клетки, основанной на некоторых знаниях о компонентах клетки и возможных взаимодействиях между ними, а также на предварительных биохимических и генетических знаниях. Хотя допущения, лежащие в основе модели, недостаточны и могут даже не подходить для исследуемой системы, эта грубая модель затем предоставляет гипотезу нулевого порядка о структуре взаимодействий, которые управляют поведением клетки.

Неявные в модели прогнозы относительно реакции клетки на различные виды возмущений. Нарушения могут быть генетическими (например, делеции генов, сверхэкспрессия генов, ненаправленные мутации) или окружающей средой (например, изменения температуры, стимуляция гормонами или лекарствами). В клетку вносятся возмущения, и реакция клетки измеряется с помощью инструментов, которые фиксируют изменения на соответствующих уровнях биологической информации (например, экспрессия мРНК, экспрессия белка, состояние активации белка, общая функция пути).Во вставке 5.1 приведены некоторые дополнительные сведения о возмущениях в клетках.

Следующим шагом является сравнение прогнозов модели с проведенными измерениями. Это сравнение показывает, где и как модель должна быть уточнена для более точного соответствия измерениям. Если исходная модель очень неполная, измерения можно использовать, чтобы предложить конкретные компоненты, необходимые для клеточной функции, и те, которые с наибольшей вероятностью будут взаимодействовать. Если исходная модель относительно хорошо определена, ее прогнозы могут уже быть в хорошем качественном согласии с измерениями, отличаясь лишь незначительными количественными аспектами.Когда модель и измерение не совпадают, часто это

Развитие анатомии и схем нейронов у двух сильно различающихся видов нематод

Существенные изменения:

1) Подраздел «Паттерны заполнения нейронов красителем в значительной степени сохранены»: Описание заполнения красителем сбивает с толку. Нейроны, окрашенные DiO в C. elegans , не упоминаются и не показаны. Список нейронов, окрашенных DiO у C. elegans, и, если возможно, изображение окрашивания DiO, были бы очень полезны.Кроме того, перечислите нейроны, окрашенные DiI в P. pacificus, в том же порядке, в каком вы перечисляете нейроны, окрашенные DiI у C. elegans, чтобы читателю было легче понять, какие нейроны отличаются между двумя видами. Также было бы полезно четко указать различия в том, какие нейроны окрашиваются между двумя видами (т.е. какие нейроны окрашиваются у обоих видов, какие нейроны окрашиваются только у одного), вместо того, чтобы говорить, что окрашивание «похоже» у P. pacificus ( поскольку наборы перекрываются, но не совсем одинаковы).Также укажите различия между окрашиванием DiO и DiI.

Мы согласны с тем, что параллельное сравнение заполненных живыми красителями амфидных нейронов между C. elegans и P. pacificus было бы информативным, поэтому мы добавили панели на рис. 4, показывающие пять окрашенных DiO нейронов амфид в C. elegans , по сравнению только с двумя окрашенными DiO амфидными нейронами в P. pacificus (панели I и I ‘). Мы также значительно переработали Таблицу 2, чтобы сравнить характеристики наполнения красителем для каждого номинированного гомолога между C.elegans и P. pacificus . Кроме того, параллельное сравнение свойства наполнения красителем между двумя видами теперь суммировано в новой таблице 3. Теперь мы также вводим в раздел наполнения красителем образец окрашивания P. pacificus DiI в той же самой таблице. Порядок, как мы перечислили DiI-окрашенные нейроны в C. elegans .

2) Добавьте таблицу, показывающую синаптическую связность P. pacificus (аналогичную той, которая представлена ​​на wormwiring.org для Ce).Трудно извлечь полные данные о подключении из графика, показанного на рисунке 8B (хотя график полезен). Данные о подключениях, похоже, не представлены где-либо еще в рукописи, поэтому список подключений был бы чрезвычайно полезен. Без этого непонятно, как другие читатели смогут получить доступ к этим данным. Также подумайте о том, чтобы показать полученную сеть связи, даже не отфильтровывая более слабые синапсы (или уменьшите строгость фильтрации). Это может выявить больше видоспецифичных синапсов.

Мы полностью согласны с важностью предоставления таких данных. С этой целью мы включили три файла .csv, которые включают информацию о подключении по классам нейронов (интернейроны и другие нейроны амфид на Рисунке 9 — исходные данные 1-3). Рисунок 9 — исходные данные 3 перечисляют синапсы, присутствующие у одного вида, но не у другого, которые имеют синаптическую силу менее 10 секций. Строгость, которую мы использовали для определения видоспецифичного синапса, основывалась на отсечении для полоспецифичного соединения из Cook et al., 2019 (Природа, в печати). Мы решили использовать это консервативное ограничение, учитывая небольшое количество реконструированных образцов.

3) Выводы этой статьи очень похожи на выводы, сделанные в предыдущей статье тех же авторов, описывающих глоточную нервную систему P. pacificus. В этой статье также сделан вывод о том, что положения тела клетки сохраняются и можно установить гомологию клеток, однако нейронные связи гораздо менее консервативны. В данной статье также сообщается об изменениях сенсорной морфологии.Авторам необходимо четко обсудить, как эта работа основывается на документе 2013 года и соотносится с ним.

Мы были очень разорваны в нашей первоначальной заявке, нужно ли включать эту прошлую работу и как. Причина этого в том, что неопубликованная в настоящее время работа (https://search.proquest.com/docview/1969077248?pq-origsite=gscholar) убедительно свидетельствует о том, что клеточная основа синаптической специфичности в глоточной нервной системе принципиально отличается от внеглоточная нервная система, что приводит к совершенно иной интерпретации синаптических различий у P.pacificus и C. elegans , наблюдаемые в глотке в прошлом исследовании и в сенсорной системе амфид, как представлено в этой рукописи. Основываясь на комментариях рецензентов, мы понимаем, что это было слишком вопиющим упущением, и теперь обсуждаем эти различия в выводах статьи. Наиболее важным моментом является то, что результаты, представленные в этой статье, значительно расширяют выводы предыдущей статьи Cell.

См. Также дополнительную соответствующую работу: вывод о том, что наследственное состояние ASE могло быть симметричным, был сделан Etchberger et al., 2009 («Два нейрона ASE могли изначально быть идентичными, при этом CHE-1 контролировал один и тот же набор генов в ASEL и ASER») и относится к аналогичным выводам о симметричной и латерализованной экспрессии gcy-4 в C .briggsae против C. elegans из Ortiz et al., 2006.

Мы добавили в Заключение работу Etchberger et al., 2009, которая предполагает, что латеральность ASE, вероятно, возникла из двустороннего симметричного основного состояния.

В качестве более незначительного примера, образцы окраски DiI P.pacificus (вместе с предлагаемым назначением гомологии) сообщалось в Srinivasan et al., 2008, но эти интерпретации напрямую не цитируются и не сравниваются с текущими результатами.

Образец окрашивания DiI, обнаруженный в этом исследовании, по-видимому, идентичен описанному Srinivasan et al., 2008, но исследование Srinivasan сделало определения гомологии на основе предположения, что положения клеток, видимые DIC, сохраняются между C. elegans и другие виды нематод, в том числе P.pacificus . Однако, основываясь на новых критериях, доступных из данных ЭМ, мы можем только подтвердить, что нейроны ASJ и ASH заполнены красителем и находятся в одинаковых положениях у обоих видов, но утверждают, что клетки ASK, ADL, ASI в P. pacificus занимают разные положения ячеек. Теперь мы интерпретировали наши результаты в контексте предыдущего исследования Шринивасана.

4) Неясно, как авторы намерены совместно использовать необработанные стеки ЭМ-изображений и соответствующие реконструкции нейронов.Без полного выпуска всех данных и трасс в удобном для пользователя формате (например, базы данных TrakEM) было бы очень сложно запросить эти данные у специалистов или тех, кто интересуется морфологией нейронов и коннектомами. Предоставьте план обмена данными.

Мы работаем с www.webKnossos.org, чтобы предоставить прямую ссылку на наш набор данных, где исследователи могли бы свободно просматривать и анализировать данные. webKnossos — это инструмент аннотации на основе браузера для наборов трехмерных ЭМ-данных, разработанный в сотрудничестве с Институтом исследований мозга им. Макса-Планка.Один из соавторов в настоящее время размещает свой набор данных EM в webKnossos (Bumbarger et al., 2013). Ссылка на этот набор данных добавлена ​​в раздел EM материалов и методов.

5) Авторам необходимо подчеркнуть, что определение гомологии было сделано с использованием разных источников доказательств для разных клеток. […] Наконец, если есть какая-либо информация об идентичности нейромедиаторов — пожалуйста, предоставьте их, чтобы усилить назначение гомологии.

Это очень полезные предложения.Следовательно, мы значительно пересмотрели Таблицу 2, чтобы лучше классифицировать независимые признаки, которые поддерживают гомологию (положение клетки, заполнение красителем, сайт терминации аксона, синаптические мишени амфидных интернейронов) по сравнению с признаками, которые могли развиться (морфология ресничек, экспрессия генов). В этой пересмотренной таблице гомология AWA действительно самая слабая и назначена из-за того, что другие нейроны имеют положительную поддержку. Хотя серотониновые иммунореактивные нейроны были обнаружены в головных нейронах P. pacificus (Loer and Rivard, 2007), неясно, какими амфидными гомологами они могут быть.Мы надеемся, что наша работа сможет способствовать будущим исследованиям идентичности нейромедиаторов, чтобы их можно было сопоставить с идентичностями нейронов амфид, представленными в этой статье.

6) Было бы полезно вкратце поразмышлять в Обсуждении относительно функциональных последствий наблюдаемых различий, особенно в отношении различного образа жизни Pp по сравнению с Ce. В частности, было бы полезно включить некоторое обсуждение того, есть ли функциональное отношение к дивергентным морфологиям или они возникли только в результате эволюционного дрейфа, возможно, из-за дрейфа сетевых систем, аналогичного дрейфу систем развития, о котором сообщалось путей развития Pristionchus.

Мы добавили последний абзац в Заключение, касающийся изменений в системах развития. Поскольку мы находимся на ранних этапах выявления дивергентных экспрессий генов и морфологии клеток, последующие исследования могут позволить нам выяснить, вызваны ли эти изменения «дрейфом сетевых систем».

7) Если возможно, кратко опишите, представляют ли вновь описанные морфологии и связи производное или наследственное состояние.

Мы добавили рисунок 1 — приложение к рисунку 3, которое отображает выбранные сенсорные нейроны на филогении P. pacificus, C. elegans и A. complexus . Это сравнение показывает, что крыловые нейроны и unciliated URX, по-видимому, являются производными признаками у C. elegans , тогда как ресничный BAG, unciliated URY и короткие отростки в AUA законсервированы.

8) Полученные данные также необходимо обсудить в более широком контексте эволюции нейронных цепей и сенсорных систем.Например, основополагающая работа по хемосенсии Drosophila , где эволюция сенсорных рецепторов может быть связана с видоспецифической экологией, а изменения в нейроанатомии не обсуждаются (например, работа из лабораторий Ханссона и Бентона). Также можно обсудить новаторскую работу Пола Каца по опорно-двигательным цепям голожаберников. Эта работа продемонстрировала сохранение положения и идентичности нейронов и быструю эволюцию связи между гомологичными нейронами. У голожаберников это можно объединить с функцией посредством подробных электрофизиологических записей для разных видов.

Мы благодарим рецензента за то, что он предупредил нас о статьях Каца, которые мы теперь включаем, они действительно поднимают интересные перспективы на нашу собственную работу. В соответствии с просьбой, мы также теперь обсуждаем работу с насекомыми (включая лаборатории Бентона), что на самом деле очень хорошо позволяет нам подчеркнуть новизну нашей работы: у насекомых эволюционные новшества в обонятельной системе возникают (среди других механизмов) через различия в обонятельной системе. нацеливающие свойства нейронов (т.е. проекции на отдельные клубочки).Напротив, здесь мы обнаруживаем поразительные ограничения в формировании паттерна и проекции аксонов, то есть окрестности аксонов полностью ограничены, но новизна заключается в выборе отдельных синаптических партнеров в этих ограниченных окрестностях. Мы выделяем это сейчас в Обсуждении.

9) Включите методы, используемые для реконструкции филогенетических деревьев. У деревьев нет никаких признаков статистической поддержки.

Кладограммы были заменены или улучшены филогенетическими деревьями максимального правдоподобия с поддержкой ветвей.Из-за вычислительных ограничений, связанных с платформой построения деревьев, мы повторно проанализировали только вкусовые показатели ASE GCY на рисунке 4 — приложение к рисунку 4, которое в основном совпадает с исходной кладограммой на дополнительном рисунке 1A. Аминокислотные последовательности потенциальных гомологов были впервые идентифицированы с помощью поиска BLASTX на WormBase. Деревья филогении были построены с использованием следующего рабочего процесса: выравнивание и удаление позиций с разрывом с помощью T-COFFEE, филогения максимального правдоподобия с помощью PhyML и рендеринг дерева с помощью TreeDyn (www.phylogeny.fr). Метод построения дерева добавлен в раздел Материалы и методы и обновлен в соответствующей легенде рисунка.

10) Схемы, показывающие обзор реконструированных ресничек, были бы очень полезны и показали бы поразительное различие в морфологии ресничек. Сравнение один к одному с C. elegans , если это возможно.

Мы добавили новый рисунок 5, чтобы сделать однозначное сравнение морфологии гомологичных нейронов двух видов.

11) Присутствуют ли специфические синаптические связи P. pacificus в обоих проанализированных образцах? Вы видите больше вариаций в менее консервативных синапсах?

В этом исследовании, а также при других сравнениях электронных микрофотографий нематод мы обнаружили, что синапсы меньшего размера демонстрируют большее разнообразие. Мы считаем, что маленькие синапсы могут быть «шумными» — вероятно, это связано с биологическим шумом, а также с некоторыми техническими проблемами при оценке малых синапсов. Это обоснование теперь отмечено в тексте.Тем не менее, мы оценили связность как в серии 14, так и в серии 15 и обнаружили, что более крупные синапсы, специфичные для Pristionchus pacificus , присутствуют в обеих сериях. В будущих публикациях будет более подробно исследована изменчивость между образцами.

12) «Доля смежности» определяется как «общее количество секций EM, в которых два процесса являются смежными, деленное на количество секций в интересующей области», но иногда оно составляет> 100%. Это помогло бы объяснить это и предоставить более подробную информацию о методе (Бриттин и др., Цитируемый препринт 2018, похоже, не использует пропорцию смежности). Кроме того, при обсуждении нейронных окрестностей и синаптических связей было бы полезно процитировать White et al., 1983 и сравнить текущие результаты с этим анализом. Является ли «пропорция смежности» здесь такой же, как ранее использовавшаяся «относительная смежность»? Их главный вывод заключался в том, что, хотя явно существуют некоторые механизмы специфичности, нейроны образуют синапсы со многими из своих потенциальных партнеров (520 из 1165 соседних пар, или 45%, имели синапсы).Как это соотносится с текущими измерениями?

Для пропорции нервного кольца числитель — это количество ЭМ-участков, где два отростка находятся рядом, а знаменатель — это общее количество ЭМ-участков в интересующей области. 100% смежность предполагает, что эти два отростка были смежными для всей интересующей ипсилатеральной области. Поскольку некоторые нейроны проецируются на противоположную сторону нервного кольца, они могут прилегать более чем на 100% нервного кольца.Мы выбрали это обозначение, потому что большинство нейронов амфид оканчиваются на дорсальной средней линии.

Наше определение аналогично определению White et al., 1983, которое теперь цитируется в тексте. Уайт и др., 1983 писали: «Степень смежности каждого соседа определялась путем подсчета количества участков, в которых он был смежным с отростком рассматриваемого нейрона. Полученные таким образом числа были нормированы на ближайшего соседа. Полученные таким образом данные были нанесены в виде таблицы вместе с синаптическими данными.Мы выбрали несколько примеров классов нейронов, которые иллюстрируют большинство наблюдаемых функций ». В нашем анализе мы не масштабировались до самого сильного соседа. Мы также решили не использовать слово «степень» в определении из-за его определения и использования в литературе по теории графов.

Результаты этой статьи и более подробного сравнения Brittin et al., 2019 (в новой редакции) предполагают, что аналогичная пропорция нейронов образует синапс с соседями. Однако наш анализ был проведен несколько иначе, чем Уайт и его коллеги.Их анализ смежности был ограничен одним образцом (серия JSH, гермафродит L4) и включал анализ синаптических партнеров вручную каждые 5 ^-го EM-раздела. Наш метод был расчетным для каждого раздела, что привело к повышению чувствительности и точности. Поэтому мы несколько не решаемся делать какие-либо жесткие суждения по сравнению с исходным анализом.

[Примечание редакции: до принятия были запрошены дополнительные исправления, как описано ниже.]

Существенные изменения:

Тем не менее, у всех рецензентов все еще были проблемы с круговой аргументацией, используемой для определения гомологии.Например, такие особенности, как положение сомы, синаптическая связь и заполнение красителем, используются для определения гомологии, но затем утверждается, что эти особенности сохраняются. Таким образом, предположения объединяются с выводами.

1) Рекомендуется, чтобы в рукописи результатов был раздел, объясняющий методологию, используемую для выполнения заданий по гомологии. Это также должно явно учитывать используемую циркулярную аргументацию, ссылаться на прецедент (ы) для этого, если применимо, устранять ограничения этого подхода в отсутствие сравнительных функциональных данных и четко указывать уровень достоверности для определения гомологии для каждого типа нейронов.

Мы абсолютно согласны с тем, что критерии для определения гомологии должны быть указаны более подробно в начале результатов, и сделали это. Назначение гомологии нейронов амфид других видов нематод основывалось в первую очередь на сохранении положения и морфологии клеточного тела, поэтому мы были более требовательны к нашим собственным критериям, используя дополнительные признаки (проекции аксонов, заполнение красителем, способ проникновения дендритов в оболочку, связь с интернейронами первого слоя).Мы также добавили новый раздел в конце результатов «Неопределенности определения гомологии», чтобы описать ограничения нашего подхода, а также дополнительные функциональные исследования и анализ клеточных клонов, которые разрешили бы эти неопределенности.

2) Также объясните доказательства, которые потребуются для заключения, что присвоение гомологии 1 к 1 оправдано по сравнению с потенциальным усилением или потерей определенных типов нейронов.

Клеточная гомология между отдельными бластомерами в эмбрионе и клетками-предшественниками вульвы у личинки P.pacificus и C. elegans предполагают, что предложенная нами гомология 1 к 1 зрелых нейронов амфид может быть подтверждена путем отслеживания нейронных клонов P. pacificus и изучения соответствия положения клеток (как мы определили здесь) с клеточным происхождением. Мы предложили этот подход в качестве будущего направления в новом разделе результатов: «Неопределенности гомологических назначений».

Radical Acts of Flyness

Начальная последовательность во втором эпизоде ​​«Две пьесы и бисквит» является примером склонности Нэнси к нетрадиционному мелодичному монтажу. Его логика порождается бухгалтерским учетом, не связанным с сюжетом. Эпизод вращается вокруг вопросов мужественности, гендерных характеристик и публичных проявлений близости или привязанности и начинается со встречи / поворота на уличных домогательствах.Наджа отбивается от уличных преследований возле своей квартиры и в аркадной игре «Kekubian Assassin» (у которой, как ни странно, есть мобильная версия игры). Затем чернокожие мужчины с любовью обзывают друг друга в сцене, которая сходится в групповом объятии, которое, в свою очередь, заменяется видеоколлажем из найденных кадров, на которых чернокожие выражают привязанность (физическое объятие, поглаживание, тщательно продуманные рукопожатия). Серия документальных сюжетов откровенно отражает их отношение к полу и своему телу. Двуязычный музыкальный короткометражный фильм адаптирует Питера Пэна к детству и взрослению Блэка.Здесь сложно даже описать, что делает Нэнси с повествованием. Случайные акты полета нетрудно уследить в традиционном смысле. Скорее, он просит зрителей следовать за способами, которые кажутся незнакомыми, сверхъестественными в повествовательном искусстве.

В отличие от традиционной сложной телесериализации, которая ставит на передний план «поступательное накопление повествовательных утверждений», эпизоды Random Acts сопротивляются традиционному пониманию повествования и вместо этого организуют диалог чувств.Элементы случайных действий не складываются в решение, тезис, который мы можем обсудить, или аккуратную дугу персонажей, доставляющую катарсис, но они сходятся в виде отдельных нитей и интенсивностей. Для меня эта последовательность порождает вопросы в моем собственном опыте и за его пределами ( Как уличное преследование и другие расовые и гендерные агрессии постоянно угрожают энергии чернокожих женщин? Какие возможности открывают мужественность и гендер и какие возможности они закрывают? Как ощущается ли альтернативная мужественность? Как ограничивается привязанность и мобилизуется для ухода или насилия? Как мы научимся видеть себя через гендерные экраны и как мы можем научиться видеть себя вне их? ).Хотя элементы повествования присутствуют, они не строго следуют какой-либо хронологии, а разрезаются, сращиваются и снова разрезаются на всем протяжении, размывая границы каждого фрагмента, создавая кульминационное ощущение близости.

Теренс Нэнс, вероятно, наиболее известен своим независимым фильмом « Упрощение ее красоты» , премьера которого состоялась на кинофестивале «Сандэнс» в 2012 году и заложила основу для его непривязанного подхода к повествованию. Фильм начинается с рассказа о безответной любви, но строит экосистему вопросов об отношениях, мужественности и этике искусства, основанных на реальной жизни. Сверхупрощение демонстрирует независимость Нэнса от какого-либо одного жанра или видеосредства и включает в себя «конфессиональную историю, анимацию, архивные кадры, интервью, самодокументацию на фестивале кино и даже фрагменты фильма его возлюбленной». Ричард Броуди из New Yorker описал фильм как «сложную коллекцию кадров в кадрах», в котором используется более ранний короткометражный фильм Нэнси, чтобы задать серию рефлексивных вопросов в «калейдоскопическом диапазоне регистров».”

Первоначально к Нэнсу обратились с просьбой продюсировать новостное шоу; вместо этого он обнаружил концепцию, которую разработал в 2006 году, и начал собирать, казалось бы, разрозненные произведения искусства, которые он уже создал. OneFifty, инкубатор WarnerMedia, предоставил Нэнси грант на создание экспериментального видео, которое в конечном итоге стало пилотным эпизодом (если вы его не видели, он доступен онлайн бесплатно, и вы ничего подобного не видели) . Однако чувствительность Нэнса, этот калейдоскопический и фрагментарный процесс очевиден в его ранних работах.Его образы уже находили новые направления в пороговых пространствах.

Random Acts появляется на кабельном телевидении премиум-класса в обстановке того, что Ракель Гейтс и Майкл Бойс Гиллеспи назвали «современным американским моментом возобновления внимания к черному кино и средствам массовой информации». Можно легко использовать этот расцвет черной визуальной культуры, чтобы сплести историю репрезентативного и творческого прогресса, кульминацией которого стала победа на Оскар Moonlight и критические и коммерческие успехи Get Out и Black Panther .Но, несмотря на этот расцвет, «Чернота в кино» все еще слишком часто обсуждается с точки зрения позитивного / негативного представления, таксономической постановки расовой принадлежности или социального отражения (оцениваемого по точности или реалистичности). В своей книге Film Blackness Гиллеспи выдвигает одноименный термин как методологию против прочтения «черной визуальной и экспрессивной культуры» как «непроницаемой» или эссенциалистской. В интервью с художником и режиссером-экспериментатором Кевином Джеромом Эверсоном он определяет проблему в вопросе: «Почему люди уходят в реальность, когда речь идет о визуализируемых черных людях?» Гиллеспи защищает практику, которая охватывает «возможности и всплески частот» в черной пленке, которая «мотивируется способностями» и рассматривает черноту как «многомерную и многодискурсивную».

Случайные действия , благодаря своим многомерным изображениям черноты и нарушениям кинематографической согласованности, воплощает прямой ответ на эссенциализирующую таксономическую конструкцию черной визуальной культуры. Отрыв от узнаваемой формулы, от любого жанра или медиа и даже от границ сегментов придает шоу ощущение открытости. Он ставит под сомнение достоинства согласованности таким образом, что порождает новые связи, новую жизнь для изображений и новые отношения между ними и нами.Сценаристы-постановщики шоу, опираясь на топологию жизненного опыта Блэка, создали эмоциональный архив, который избегает детерминированного повествования в пользу стартовой платформы для новаторских возможностей, импровизаций и «непредвиденного контента».

Многогранный опыт просмотра Random Acts возникает благодаря использованию отличительных художественных голосов и недетерминированного видения того, как шоу должно выглядеть и ощущаться. Даже структура шоу, которую можно описать как (почти) состоящую из отдельных сегментов, в основном заполнена и часто нарушается из-за вырезок и стыков в шоу.«С нашей точки зрения, нет цели с точки зрения того, как должен быть структурирован опыт, — объясняет он, — это своего рода пост-форма». Не выходя из рамок телешоу, артисты «Случайных действий» дают импульс демократизации, видя воплощение своих идей в жизнь.

Моя встреча с случайными действиями имеет сходство с концепцией Николь Флитвуд о «цифровой сборке». В отличие от традиционной согласованности кинематографической сборки, цифровая сборка использует нарезки и композицию кадра, чтобы «бросить вызов бесшовному« сшиванию »… что характеризует классическую кинематографическую идентификацию.Цифровая сборка может использовать «склейку, наслоение и композитинг» и вставлять «найденные» материалы и несопоставимые изображения, чтобы «нарушить целостность нормативного кинематографического« кадра »или« сцены »». Такого рода тактики можно найти в Случайных действиях , наиболее очевидно в видеоэссе и монтажах, а также в том, как сегменты заполняются, прерываются и расходятся. Шоу постоянно делает швы видимыми (если заимствовать другой термин из Флитвуда), оставляет связи и причинно-следственные связи, когда двери распахнуты, и принижает приоритет кинематографического и престижного за счет сопоставления плохих изображений, найденных кадров и анимации.Несмотря на заявления Нэнси о том, что Random Acts не является экспериментальным и задумано как полезный «повествовательный опыт», сериал постоянно бросает вызов нашим предубеждениям о том, «как фильмы« работают ». Изменяющиеся тона, жанры и медиа, гибкая линейность и выборка, а также метанарративы освещают то, как Чернота нарушает кинематографическую целостность повествования.

Хотя Random Acts ‘восприятие было преимущественно положительным, было интересно наблюдать, как зрители и критики пытаются осмыслить шоу, которое расходится с традиционными руководящими принципами осмысления.Из-за отсутствия очевидных культурных аналогов шоу обсуждали в компании созданных автором черных телешоу, таких как Atlanta и Insecure , или, отметив отсутствие очевидной серийной зацепки, сравнили его с комедией или эстрадой. показывает, как The Eric Andre Show и даже In Living Color . Хотя было бы легко похвалить Random Acts как проект, объявляющий о появлении следующего автора телевидения, и описать шоу как погружение в подсознание Теренса Нэнса, я думаю, что это ограничивает упущение из виду необычно ансамблевое производство шоу.

Поучительно посмотреть титры шоу: в подавляющем большинстве эпизодов на телевидении участвует один сценарист и один режиссер (иногда в эпизоде ​​указываются два автора). В течение первого сезона Случайных действий в среднем насчитывает более четырех режиссеров и более пяти сценаристов в каждой серии. Обеспечение платформы для децентрализованных и маргинализованных точек обзора является неотъемлемой частью идеала шоу, и оно начинается на странице и за камерой. Дело не только в том, что в сериале отдается приоритет выражениям и актуализации чернокожих женщин, таких как Наима Рамос-Чапман, Фрэнсис Бодомо и Мариама Диалло, которые по праву являются независимыми режиссерами, но и согласованность всех этих различных стилистических голосов. что позволяет шоу дышать так, чтобы его можно было ограничить одним голосом.

Пилотный эпизод переходит от селфи-видео к общедоступному детскому шоу, монтажу найденных кадров, озвученных несовместимой рождественской музыкой, и красивому рекламному ролику — различные форматы и качества изображения перетекают друг в друга, не прерываясь. Эффект, сначала дезориентирующий, носит преднамеренный характер; настройки, медиа и настроение меняются от одного изображения к другому, а диапазон и необычность шоу побудили некоторых включить Random Acts в то, что критики называют моментом современного афро-сюрреализма, наряду с Atlanta , Get Out , и Извините за беспокойство .Нэнси отреагировала на этот импульс, сославшись на Martin , Chappelle’s Show и In Living Color , как показывает исследование сюрреалистических концепций. Тем не менее, он описал совместный опыт сериала, как движимый «общим подсознанием» сценаристов / режиссеров и попытками задействовать их «самые свободные ассоциативные личности». В то время как Случайные действия , кажется, отличается от основного обращения Get Out , в чувстве свободы и самосознании, которое разыгрывает шоу, есть что-то, что часто связано с сюрреализмом.

Сдвиги тонов и текстур между сегментами в каждом эпизоде ​​ Случайные действия работают как ничто другое на телевидении, потому что в конечном итоге нет диегетической дорожной карты — их нельзя свести к мечтам персонажа или просмотру каналов из другого измерения. Такое отсутствие дорожной карты привело к сравнениям с разнообразными шоу, которые Нэнси отверг, хотя он сравнил «тональное знакомство» с экспериментальным фильмом Джа’Товии Гэри «Восторженный опыт », объяснив, что они оба взяты из старых выражений варьете.В фильме Гэри также используются анимация и быстрые нарезки, перекомпоновка старых кадров и «эмоциональная смесь» музыки и множества темпоральностей.

Взаимодействие (между изображениями, неконгруэнтными средствами массовой информации, замысловатыми контекстами, историями и темпоральностями) открывает пространство для того, что Рафаэль Лозано-Хеммер определяет в своем собственном искусстве как «реляционное», постановку, которая не пытается достичь консенсуса или побудить к действию. / response, но сеть и платформа для незашифрованных, или то, что ускользает от сценариев.

Во втором эпизоде ​​множество черных визуальных и перформативных изображений, борющихся с полом, близостью и перемещением по миру, делают детерминированное решение недосягаемым. Эпизод достигает апогея с вокальным декрещендо Венди (Ле’Аша Джулиус), умоляющим Пана исправить грехи его отца, найденными кадрами поцелуев двух черных мужчин и обсуждением Алоком Вейн-Меноном гендерной дисфории как структурного элемента пола. Эта последовательность создает эмоциональный отклик за счет слияния этих аффективных фрагментов.Нет реального разрешения, исцеления или отмены изображенной борьбы. Но есть ощущаемая ясность, аффективный остаточный образ фрагментов, сходящихся без объединения. Осколки звенят и резонируют наружу.

Часто кажется, что Нэнси, как и Артур Джафа (который появляется несколько раз на протяжении всего сериала), не просто манипулирует изображениями, а «промежутками» или «потоком» между ними, как «берега реки». Возьмите монтаж из второго эпизода «Искусство скока». Он объединяет найденные кадры, плохие изображения и вырезки из исторических СМИ в «звуковую визуальность».Как и в «» Джафы, «Любовь — это послание» , вырезки реконструируют текст и сглаживают расстояние между изображениями с различными уровнями публичного обращения, внимания и заботы. В «The Art of the Dap» посредством «критических способов резания и прикрытия» агрессия и привязанность переплетаются, как тела, изображающие их. Первое знакомство с найденными кадрами — одно из самых захватывающих из-за отсутствия робости, и оно отражено в «Нункаленде», когда Пан (Кевин А. Ривера) входит в квартиру капитана Крюка (Джоре Нанс).Есть грань между этими проявлениями привязанности и игры и надвигающейся угрозой мужского поведения. В сочетании с более прямыми обсуждениями гендера как структуры угнетения и поддерживающего его насилия, что запутывают или распутывают эти сцены близости? Смешанные сцены — это не просто прерывание, а противовес. Они предоставляют пространство для патриархального / гендерного не совсем тотального насилия, пространство, чтобы выглянуть из-под него.

Обсуждая роль критики, Лорен Берлант описала реконтекстуализацию как «открытие направления и силы материи, материи и взаимосвязи.На протяжении всего второго эпизода кажущиеся несопоставимыми изображения превращаются в разговор (эстетика видеоигр, документальные селфи, магический реализм через музыкальные и исторические кадры появления Черных пантер) посредством сокращений, прерываний и вставок, и нарушают то, что Кара Килинг называет «фильмом». и заявление телевидения о том, что они являются индексируемыми медиа-технологиями ». Вновь возникает пространство между камерой и объектом, экраном и реальностью. Сэмплирование, сращивание и смешение Нэнса — это своего рода эстетическая реконтекстуализация, которая также «открывает отказ от права выкупа права на собственное обещание интерпретирующего и аффективного отдыха», она сохраняет промежутки между изображениями.

Наконец, я хочу вернуться к пилотной версии, чтобы обрисовать две сцены, в которых шоу сопротивляется убедительности традиционного телевидения посредством мета- и экстра-нарративности.

Первое изображение, которое мы видим на Random Acts , — это селфи-видео создателя Теренса Нэнса, обрисовывающего эпизод во время езды на велосипеде. Хотя сцена изначально напоминает введение в скетч-шоу, как декорации Дэйва Чаппеля, предназначенные для закрепления шоу, это сравнение сразу же опускается.Параллели между художником Нэнсом и персонажем Теренсом (его часто показывают работающим над сериалом) привлекают внимание к шоу как к искусному произведению искусства, подрывая предполагаемый авторитет шоураннера (и самого шоу), а также его участие в шоу. «Придание смысла» и предоставление ответов. В этом ключе шоу воплощает подход Терри Фрэнсис к афро-сюрреализму как ничто иное, как конкретный жанр или идеология, а как объектив, который унижает и денатурирует. Возьмем, к примеру, рекламный ролик из первой серии «Унесенные белыми».В середине показа рекламный ролик «прерывается» дискуссией между ведущим рекламным роликом (Джон Хэмм) и режиссером (Майкл Поттс). Это сценарий, который привлекает внимание к уловке рекламного ролика, но за рекламой следуют кадры, на которых персонаж Теренс обсуждает со своим помощником режиссера, не слишком ли они сосредотачиваются на белых людях. Момент вызывает вопросы (о том, где лучше всего направить усилия черного художника, или о ценности упреждения критики, даже если мы уже видели рекламу), но никогда не решает их и не утверждает, что у вас есть ответ.Уязвимость и саморефлексия Теренса отражены в шоу и предполагаемом всезнании на экране.

Другая сцена, которая повторяется в пилотной серии, — «Черное лицо». В этих сегментах последовательность черных лиц изображена на черном фоне. Их фотографируют с плеч при прохладном нейтральном освещении. Испытуемые не выглядят актерами или моделями. Портреты хладнокровные, но невыразительные, они (рисунок Тины Кэмпт) тихо «жужжат и вибрируют». Иногда в последовательности будет изображение «черного коллекционного предмета» или экземпляра черного лица.Аудио, голос Нэнси, определяющий, какие изображения являются черными лицами, а какие — поддельными, объявляет о намерениях сегмента: восстановление «черного» + «лицо». Представленные последовательно черные лица и изображения черного лица, сопровождающие вывески становятся излишними; Понятно, что blackface, как обычно используется этот термин, представляет собой гротескную карикатуру, как назвал ее Седрик Робинсон, «притворную черноту», поддельную и жестокую. Последовательность искажает «черных» в «черных лицах». Сцены «Черное лицо» не имеют сюжета или очевидной вставки в остальную часть эпизода, они просто появляются.«Мгновения черной медлительности или черной тишины… пугают людей, — говорит Кевин Джером Эверсон Гиллеспи, — потому что они не говорят им, что думать». Во втором эпизоде ​​тот же стиль видеопортрета возрождается для нового контекста. Черный цвет и лицо реконструированы в «Черном лице», который находит новый контекст и новое содержание.

In Random Acts объектов изображения входят в контакт и летят в новых направлениях. Ближайшие столкновения создают и оставляют промежутки в своих аффективных последствиях, повышающиеся способности заставляют ощущать их присутствие.Что нам делать с этими промежутками, швами и промежутками между ними? Возможно, это виртуальное проявление того, что чувствует Гиллеспи, сталкиваясь с возможностями и творческими способностями черноты пленки. Возможно, их подвиг именно в этом; чтобы очистить путь от детерминированных и эссенциализирующих структур и освободить место для процветания чего-то нового. Если, как в экспериментальном фильме « Случайные действия», «» изо всех сил пытается придать «новый вид смысла», мы можем найти его между промежутками, промежутками и новыми отношениями.Возможно, они похожи на анализ Кара Килинг интервала Франца Фанона. Перед фильмом Фанон ждет, ожидая увидеть себя на экране, чувствуя тяжесть почти тотальных расистских образов. Но интервал, в котором противостоит Килинг, — это не яма смирения, а «открытие», незащищенное, и вызов, чтобы открыть мысль о «непредвиденном, непредвиденном… Возможно, совершенно другой реальности…»

Хорхе Котт — писатель живет в Чикаго.

Возрождение повернуло дивергенцию в Южную баптистскую конвенцию, часть 2 Подкаст с Дэвидом Уитоном

Важное примечание: Эти транскрипции создаются автоматически и не идеальны.Мы создали их и сделали доступными для помощь в поиске и доступности шоу в нашей сети. Пока мы постоянно работаем над улучшением технологии и точности, в настоящее время мы не можем отвечать на запросы об исправлении ошибок.

Устранение разногласий в южной баптистской конвенции. Вторая часть нашей сегодняшней темы здесь, в радиопрограмме «Христианская недвижимость», миссия которой состоит в том, чтобы обострить библейское мировоззрение христиан и поделиться благой вестью о том, что все люди могут примириться с Богом в Иисусе Христе , а Дэвид Уитли на своем веб-сайте — это христианин, на котором вы были.или вы присоединитесь к нам сегодня, поскольку в разгар этой серии из трех частей о событиях в рамках Южного баптистского съезда на прошлой неделе сказали, что ваш Южный баптистский съезд SBC является крупнейшей протестантской деноминацией в США, отказавшейся от богословского либерализма ошибка, известная как возрождение консерваторов. В настоящее время SBC ведет очередную битву, особенно по трем вопросам, и все они сосредоточены вокруг вопроса о том, достаточно ли Писания во всех вопросах жизни и веры или нет.Итак, на прошлой неделе в первой части мы обсудили первый вопрос о женщинах, обучающих мужчин, или, в более широком смысле, о женщинах, осуществляющих власть над мужчинами в церкви в домашнем гнезде с 211 по 15 главы первого послания к Тимофею. это с Бет более популярным учителем, утверждающим, что взаимодополняемость и теология. Чтобы определить, что Бог устанавливает отдельные, но взаимодополняющие роли для мужчин и женщин, эта пара наставляет пару, наставляя теологию, пока он прокладывает путь мужчинам, злоупотребляющим женщин, часть вторая сегодня, Том спросил Коула, который является пастором и продюсером документального фильма, который обсуждали. по какому стандарту это название снова присоединяется к нам, чтобы изучить вторую обсуждаемую проблему в мировоззрении критической теории рас. на ежегодном собрании SBC в 2019 году было принято решение по теории критической расы, в котором разрешается использовать давление, основанное на знаках, а не угнетенное мировоззрение как инструмент анализа котировок.Что именно является критической теорией рас и разумно ли использовать гуманистическое мировоззрение для понимания расы и общества в целом. Обязательно настройтесь сегодня. Поскольку эти вопросы, обсуждаемые в SBC, скорее всего, скоро появятся в вашей церкви, если еще не было, вторая часть интервью с Томасом была хорошей.

Вы упомянули здесь кое-что из истории.

В некоторых церквях и христианах, исповедующих христианство в те дни, которые, как вы знаете, сто лет назад или более того, которые были христианами и поддерживали рабство, идет битва из-за того, что имело место, но теперь, сегодня вы быстро переходите к Сегодня и в фильме, который вы приводите несколько примеров, — это лишь небольшая часть голосов тех, кто принадлежит к Южному баптистскому соглашению.Вы встречались с Павлом, ректором нелогичной семинарии Южных баптистов. Еще у меня был Робин с Анджело. Она является автором книги под названием «Белая хрупкость» и пары других на диске, и применяет этот сборник примерно к половине с половиной того, что говорится в отношении проблемы расы и, в частности, белизны в результате того, что она была поднята как проблема. белый человек в этом обществе, расистское мировоззрение, глубокие расистские предубеждения. Я разработал расистские модели, и я вкладываю средства в систему расизма, потому что это действительно хорошо.

Удобно.

Это помогает мне преодолевать препятствия, с которыми я сталкиваюсь, и у меня также есть инвестиции, которых я не видел, потому что то, что мне предлагали о моей личности, и то, что мне потребовалось бы нарисовать белизной, сбрасывает визуально и оттенки другой расы визуализации модификации, так или иначе реализуемой в наших церквях.

Это старейшина регистрирует всех белых, мы часто думаем, что это один из ныряльщиков, реальность такова, что корни белизны — в грабеже, воровстве, в рабстве, праве порабощении африканцев, геноциде коренных американцев.

Итак, это очень белое заведение, есть есть так хорошо, нет, Том, если бы я слышал этот звук из этой компиляции разных голосов. Я считаю, что все эти голоса были от людей, которые присоединились к Южному баптистскому соглашению, поправьте меня, если я ошибаюсь, а не от Робина Д’Анджело. Ладно, не первый джентльмен, который говорил об относительной хрупкости белых, но другой не был комитетом, один спикер, духовный комфорт женщины, ладно, но Мэтт Холл, правый прова был там, а другой парень в конце был расколот по критическая теория расы Кертис Вудс, а если бы я услышал этот отрывок где-то еще, я бы подумал, что услышит.Это от некоторых левых, знаете, из академических институтов, но некоторые из этих голосов повторяют то, что сказано в этом левом марксистском критическом мировоззрении теории рас.

Как вы ответите на эту закваску этого мировоззрения в SBC. Неужели это действительно так, поскольку это довольно популярное понятие в SBC. Что ж, я не думаю, что он пока очень популярен, но он здесь и здесь, в местах влияния, поскольку тот клип, который вы только что проиграли, демонстрирует то, что мы пытались продемонстрировать в самом документальном фильме, но причина, по которой мы сопоставили эти разные клипы вместе, заключалась в чтобы показать, что говорят левые, и это звучит очень похоже на то, что говорят в некоторых наших собственных колледжах и семинариях в евангелическом мире, которые теперь не обвиняли Мэтта Холла или Кертиса Вудса в том, что они приравниваются к комитету одному или Робину Д. ‘ Анджело, но мы говорим, что всякий раз, когда вы говорите так же, как они, не должны прозвучать тревожные звонки, если мы отступим и начнем, они подождут минуту, или мы знаем, насколько внимательно следили за людьми, чье мировоззрение и уважение к Богу слово таково, что мы бы его категорически отвергли.Это наша забота. И да, это здесь. Он популярен, и в академических кругах больше, он более популярен, чем в будущем, но я все еще верю, что баптисты в наших церквях, в наших членах. Большинство наших пасторов, если они понимают проблемы, осознают его присутствие. Эти идеологии стали тем, что они восстанут и выступят против этого, и скажут, что мы не собираемся принимать это, мы должны отказаться от этого сразу, и это часть всей мотивации для того, чтобы этот документальный фильм Томаша пошел с нами сегодня в христианском мире. Посмотреть.Вы потратили много времени в этом документальном фильме по тому стандарту, который расскажет звездам о том, как они могут в мгновение ока рассказать о проблеме критической теории рас или критической теории по аналогии с перекрестками, и попросить вас дать определение этих терминов, но я хочу поиграть сначала звуковой фрагмент из меню. Просто упомяните, что Кертис Вудс был профессором Южной семинарии, который был человеком на съезде в прошлом году, где эта резолюция о критической теории расы была интегрирована в конвенцию южных баптистов, и казалось, что это должно быть CRT — аналогия пересечения критической теории расы черепа, позвольте Я воспроизвожу звуковой фрагмент, чтобы понять, как он объяснил, почему это было необходимо, или почему я видел эту резолюцию по критической теории рас, потому что мы, как комитет, считаем, что мы несем ответственность за то, чтобы нас не брали на себя тогда философии были чужды.Когда вы читаете эту резолюцию и видите резолюцию, в которой говорится, что мы должны хранить Евангелие Иисуса Христа превыше всего, и теоретически или эпистемология должна подчиняться Священному Писанию, многие вещи, которые стремятся превозносить себя нежнее послушания, являются платой. Решение очень ясно в том, как мы подошли к обсуждению критической теории рас и аналогии пересечений. Нет ни одного члена этого комитета и колледжей. Критическая расовая теория или аналогия пересечения, мы были призваны и раз и навсегда переданы святым, и вы можете верить, что это видение, которое больше всего беспокоило с точки зрения оценки, станет троном Христа, и эта резолюция сильна для учите людей, как приобщиться к культуре, сохраняя прежде всего Евангелие в порядке.Итак, если вы послушаете, что Кертис был профессором Саузерн, поговорим о критической теории рас.

Эта резолюция знает, что все это о Евангелии, и это действительно важно, что у нас есть. Это резолюция.

Может быть, ты мог бы дать некоторый контекст, Том, почему это был такой знаменательный момент для южных баптистов, и это стало новостью в обычном христианском мире. Когда это произошло, я думаю, прошлым летом. Расскажи нам больше об этом, почему то, что он говорил, возможно, не то, что кажется, застало меня врасплох.Я никого не ожидал, так что Скрудж ожидал, что они обратятся к Грейс. Их сексуальность, когда мы появились в Бирмингеме в июне прошлого года. То, что произошло, — это пастор из Калифорнии. Стивен Файнштейн представил резолюцию по критической теории рас и пересечению в резервный комитет комитета по резолюциям, объясняя процесс каждый год, президент группы SBC Sogeti в этом году назначает комитет людей, которые будут принимать решения и выносить резолюции на обсуждение для участников. Посланники собираются на нашем ежегодном съезде для рассмотрения и голосования в большинстве случаев, когда резолюции выносятся в комитет или просто принимаются автоматически, иногда раскопки, как правило, не разрешается играть, потому что вы попали в спор, и в этом году или в прошлом году.Стивен Файнштейн представил решение о быстром соотношении их сексуальности, которое в основном отвергает, а не нет. По сути, он рано отклонил критическое пересечение теории рас, то, что сделал комитет, принял его резолюцию, и у них есть возможность просто отклонить, а не доводить ее до сведения. Соглашение — это то, что регулярно делается при подаче заявок. В этом нет ничего необычного, или они могут принести это в основном без редактирования на конвенцию как есть и сказать, что это резолюция посланника.Мы рекомендуем его принять, или они могут изменить его сами, или они могут объединить его с другой подобной резолюцией, чтобы написать резолюцию, аналогичную тому, что они сделали с этим, — это то, что они получили его имя на этом, когда оно было отправлено. Они полностью переписали его, чтобы сказать прямо противоположное тому, что он представил, чтобы сказать, а затем вынесли это, и когда я увидел это: в ту среду утром.

Я думаю, что это я был просто потрясен, я мог поверить, что меня просили принять такую ​​резолюцию, поэтому Эл Мохлер написал мне текстовое сообщение и спросил, собираюсь ли я вносить поправки в эту резолюцию.

Итак, я согласился сделать это, если вы выступите против этого, и мы начали работать над этим, а не для того, чтобы посмотреть, можем ли мы каким-то образом придумать способ сделать это более приемлемым, не таким обременительным и не таким уж подрыв того, что, как мы понимали, Библия учит некоторых людей с Томом Баком, выступил против этого.

Just Reject этой резолюции стал пол. Я предложил то, что, как я надеялся, будет воспринято как дружеская поправка, чтобы укрепить его богословское понимание, раскрыть его историческое происхождение и предупредить о безбожных идеологиях, заложенных в них, и это было отклонением, которое объяснило, что такое адвокаты, которые могут быть незнакомы с критической теорией рас. перекресток Audi, почему это так подрывает, и так далее по-библейски хорошо. Томас объяснит, что именно является критической теорией гонки после этого прорыва.Зачем подрывать здесь христианство, что мы возвращаемся. Кроме того, вы можете посмотреть этот документальный фильм, по какому стандарту, перейдя на наш веб-сайт Christian world view.org, или вы можете предварительно заказать DVD, перейти на наш веб-сайт Christian world view.org или просто позвонив нам по одному из номеров AAA 646-2283. критическая расовая теория и ее эффект, финал просто и мифический, который будет использоваться в качестве инструментов, а не мировоззрения, не превосходящего мировоззрение выше авторитета Беркшира, и мы стоим у весны, это библейская ортодоксия Южного баптистского соглашения по вопросам обучения женщин мужчинам гомосексуализму и Критическая расовая теория — это предвестник того, что приходит в вашу церковь, по стандарту — сто 10-минутный DVD-документальный фильм о происходящей битве.Можем ли мы посмотреть DVD для пожертвования на любую сумму, которую христианский мир, чтобы заказать этот христианский мир view.org или позвоните по телефону 1888 646-2233 или лайтбокс 401 Excelsior, MN 55331. Не забудьте воспользоваться двумя бесплатными ресурсами, которые будут держать вас в курсе и обострите свой мир. Первый — это еженедельная электронная почта христианского мира, которая приходит вам на почту каждую пятницу.

Он содержит предстоящее радио, а также необходимость читать статьи, ресурсы для учителей, специальные мероприятия, и аудио из предыдущей программы. Второе — это ежегодное письмо христианского мировоззрения, которое доставляется в ваш почтовый ящик.

В ноябре он содержит письмо к концу года от ведущего, Дэвида. У нас был список наших сюжетных линий, включая DVD, книги, детские материалы, и вы можете подписаться на еженедельную и ежегодную рассылку по электронной почте, посетив «Христианское мировоззрение», позвонив по номеру AAA 646-2233. Ваша электронная почта и почтовый адрес никогда не будут отправлены, и вы можете отказаться от подписки в любое время: один AAA 646-2233 или посетите христианский мир. Добро пожаловать обратно в христианскую радиопрограмму: сегодня тема возрождения сменяется расхождением в южной баптистской конвенции.

Это вторая часть нашей серии из трех частей. Наш гость — Том спросил пастора Лизы, а также президента служения Основателей. Веб-сайт Fujitsu.org, а также продюсер фильма, говорили о документе, который вы обучаете почти 2 часа, под названием, по какому стандарту, показывая некоторые из этих проблем, о которых говорили на прошлой неделе, на этой неделе, а также на следующей неделе, и Я до перерыва. Я спрашивал Тома об этом вопросе критической теории рас, почему это так подрывает, нужно вернуться к интервью с ним.Идите дальше и объясните, что это за солиситоры, которые могут быть незнакомы с критическим пересечением расовой теории. Audi, почему это так подрывает, и, библейский да, эти вещи выйдут из мира социологии и теории права. У этих идей есть история, восходящая к марксизму.

Вот откуда истоки синглы Карла Маркса. Взгляд на мир с точки зрения имущих и неимущих. Классический марксизм материалистичен, люди, которые продюсируют работу, и те, кто либо управлял рычагами власти, чтобы получить вознаграждения от сети, чтобы владельцы рабочих и они верили, что рабочие восстанут и свергнут старейшин, в конце концов, некоторые ученики Маркса увидят, что этого не произошло в Англии.Этого не происходило в Америке, в местах, где действительно было духовное тело и они искали, что пошло не так, и они разработали теорию, которая все еще была марксистской, но была более социологической, не Хансен, не подавлял и угнетатели, и так вы смотрите на мир между этими разными группами. Тем не менее, если у вас есть напуганные угнетатели и угнетенные, критическая расовая теория — это в основном движение, которое стремится не просто изучать реальные расовые отношения, расизм, но и трансформировать отношения по линиям расы и власти.

Ричард Дельгадо и Джин Стефон, чья книга была настоятельно рекомендована Джарвисом Уильямсом, является профессором Новой Завета Южной семинарии. Каждому христианину следует прочитать эту книгу, чтобы понять межрасовые отношения. Лучше понять, что происходит в их книгах, назовите теорию критической расы, может введение, она говорит, что теория критической расы пытается изменить социальную ситуацию, в которой мы находимся. Не просто понимая, как общество организуется по иерархии властных структур и расовых линий, но чтобы трансформировать это, и поэтому в эту теорию встроена идея о том, что в депрессивных классах есть угнетенные классы и что репрессивные классы должны быть свергнуты, чтобы добиться справедливости. показано угнетенным классам, так что их предположения о том, что если вы не являетесь частью классов угнетенного класса, то вы являетесь соучастником угнетающего класса или классов и что вы являетесь частью проблемы.

Это все отношения понимаются с точки зрения динамики власти, тех, кто маргинализирован. Те были привилегированными, те, у кого есть власть, и те, у кого нет власти, и структуры, существующие в обществе, были созданы для того, чтобы удерживать тех, у кого есть власть, чтобы держать тех, у кого нет власти, у власти, чтобы удерживать тех, кто является угнетателями, там, где они могут продолжать угнетать в своих интересах и держать угнетенных в угнетении в ущерб себе и расизму — расу, на которую смотрят через эту призму, и это о, хорошо.Мы свергаем структуры, которые у нас есть, чтобы разрушить общество, если мы действительно собираемся бороться с расизмом, это проблема, ну, с этим так много плохого. Я имею в виду, он не рассматривает мир, в котором Библия говорит нам делать мир с этим, и говорит нам смотреть на отношения в первую очередь с точки зрения динамики власти, что самые важные отношения, которые у нас есть во всем мире, — это наши отношения с Богом. . Мы все живые существа, и поэтому есть общая черта, которую мы разделяем как создания, как христиане, у нас есть большая общность через кровь Иисуса Христа.Будучи тем, что мы используем вместе с ним и, следовательно, в союзе друг с другом и расовых разделах, этнических разделениях, социально-экономические разделения, которые обычно разделяли бы нас, были уничтожены. Это то, что Павел утверждает во 2-й главе Послания к Ефесянам, эта разделительная стена вражды была разрушена крестом Иисуса Христа, и он доставлен к людям, евреи и язычники остаются там, но это применимо повсюду, из них сделан один новый человек. , одна новая критическая для человечества расовая теория игнорирует, не оставляет места для этого и говорит, что вы неявно расист.Таким образом, Робин Д’Анджело является активным сторонником этого и говорит, что нам нужно перестать задавать вопрос, расист ли я, и начать задавать вопрос, насколько я расист, когда вы выдвигаете то, что, как вы надеетесь, должно быть дружественной поправкой к нему. Это было сочтено недружелюбным.

Мы видим это в фильме, где Кертис была профессором южного направления, и она ответила, что критическая теория рас для цели этой поправки была не более чем инструментом анализа цитат. Как эта резолюция теперь разыграет, какой эффект это будет иметь.Теперь, когда съезд южных баптистов признал и проголосовал за это решение резолюции, почему это прежде всего коварное решение и отсутствие обязательной власти для какого-либо южного баптистского агентства, учреждения или церкви. Таким образом, каждый семеро баптистов в отдельности, каждая церковь в целом может полностью отвергнуть и проигнорировать это решение. Все, что он делает, это показывает, какие посланники в любой момент времени. Всякий раз, когда решения принимаются фирмой, так что это значит, что в резолюции нет авторитета, это не значит, что это неважно, но у нее нет обязывающей власти коварно, потому что теперь она проникает в наш разговор, когда люди слушают или наблюдают за идеей 07 Баптисты подтвердили критическую гонку Теория пересечения и Audi, которая в одном плане очень верна.

Теперь в самой резолюции номер девять есть нюансы волов, которые хорошо говорят, что Писание верховно, оно авторитетно, а все остальное должно быть подчинено его авторитету и отвергнуто нарушает Писание в любой момент.

Все верно, хорошо и верно. Однако инструмент, который вы выбираете для выполнения работы, имеет значение. Если вы выберете неправильный инструмент для выполнения чего-то, у вас будет такой.

Трудно, и это может привести к разрушительным результатам.Например, одноранговое соединение было для нас заражено тем, что мы не называем мелочами CMC, такими как комары, но вы не можете получить цифровые предметы Acxiom и Манделы здесь, не в том месте, не в то время.

Ну как бы то ни было швов и даты. Я принимаю это на свой счет. Я расстраиваюсь, что разобью, чтобы избавиться от своей воли / предположу, что я сказал «хорошо», и он схватил свой молоток, чтобы не ломать швы.

Хотя я, наверное, мог убить, если пустить в процесс. Я собираюсь нанести ущерб структурам, по которым я ударил молотком, и всем своим старым костям на костях других людей, которые я пытаюсь защитить без швов.Инструмент, который вы используете в критической теории рас, — это ошибочный инструмент. Он не может библейски рассматривать проблему расизма, идей этнического превосходства или фанатизма. Он не может этого сделать. Только Евангелие может иметь дело с теми вещами, которые в критической расовой теории вводить, чтобы возвысить, даже на уровне аналитического инструмента, бесполезно.

Это коварно, потому что незаметно. Некоторым людям придется отказаться от плохих прокладок, чтобы сказать, что все в порядке, будет критично. Мы слышали, что теория рас может быть хорошим аналитическим инструментом, позволяющим мне использовать ее, чтобы начать оценивать отношения между расами, как мы должны защищать справедливость в отношениях между расами.Я должен прочитать резолюцию I № 9, которую вы обсуждали, и я не буду вдаваться в анализ. Он доступен в Интернете для тех, кто хочет его найти. Резолюция девятого ежегодного собрания Южного баптистского съезда 2019 года о том, что речь идет не о Писании, а о том, когда мы находимся под судом Божьим по тому или другому. Для нас это самое главное. Вот кому мы отвечаем на критическую теорию расы, скрывающуюся под углом зрения библейского мировоззрения.

Некоторые люди могут это услышать, они будут знать, в чем проблема этой резолюции по критической теории рас.Проблема в том, что в него встроена критическая теория рас. Идеи, несовместимые с Евангелием. Конечно, предполагается, что существует расизм, и культура большинства всегда деспотична, и те, кто находится в лагерях большинства меньшинств, всегда подвергались притеснениям, и поэтому, как только вы наденете эти очки, вы можете цитировать Мэйбл, чтобы сохранить Евангелие.

Прежде всего, соблюдение Библии является высшим авторитетом, но вы уже приняли допущения, которые противоречат Евангелию и противоречат Библии, потому что Библия говорит нам, что все мы сотворены Богом для столь слабого Бога. каждый, независимо от вашей национальности, является творением и носителем образа Бога.Ответственный перед ним как наш Создатель. Когда Адам согрешил, весь мир. Пошли с ним во время падения Адама, мы все пали, и поэтому грехом. Мы все осуждены перед Богом независимо от этнической принадлежности, независимо от того, где мы находимся. Историческая шкала времени, независимо от того, мужчина вы или женщина. Не имеет значения, что вы находитесь в центре перед Богом, а затем по Божьей благодати через Иисуса Христа. Когда вы отворачиваетесь от греха и доверяете Христу, вы соединяетесь с Богом, в Нем вы соединяетесь со Христом. Ваша личность меняется от того, кем вы когда-то были.

Теперь вы сделали в нем все новое. Мы новые творения во Христе, а это значит, что теперь, потому что Христос — наш Спаситель, Бог — наш отец. Мы все в одной семье.

Мы братья и сестры вместе во Христе, и это самое важное в нас.

Теория критических рас говорит, что нет, это не нормально, послушать интервью с Томом сегодня после школы.

Пастор баптистской церкви Грейс во Флориде также является президентом министерств-основателей, которые говорили о некоторых проблемах, происходящих в рамках Южного баптистского съезда.Сегодня вопрос о критической теории рас. Это чрезвычайно важно понимать не только потому, что то, что происходит в Южном баптистском соглашении, критическая расовая теория или критическая теория, вышедшая за рамки расы к другим угнетенным группам, — это целая стрельба прямо сейчас в обществе. Это разделение в этой стране. Те, кто смотрит на мир с точки зрения критической теории, угнетенный против угнетателя или наоборот, угнетенные службы, угнетенные вернутся. У нас есть гораздо больше в этом, следите за обновлениями.

Дэвид Уитон здесь, чтобы рассказать вам о моем мальчике Бене. История любви, потери и благодати тогда была желтой лабораторией и неотъемлемым спутником моей жизни, когда я был одинок, участвуя в профессиональном теннисе. Я приглашаю вас войти в гобелен рассказа об отношениях с моими стареющими родителями, ребенком, другом. В конце концов я выйду замуж, и в конечном итоге с Богом все вещи, даже самые трудные, будут работать вместе. Закажите книгу для своего друга, которому нужно услышать о Божьей благодати в Евангелии, для того, кто пережил тяжелое испытание или потерю, просто любителя собак в своей жизни, подпишите, обезличивайте копии доступны только на @ myboy.com или позвонив по номеру AAA 646-2233. Это один AAA 46 2233 или мой мальчик Ben.com.

Миссия христианского мира — обострить библейское мировоззрение христиан и поделиться благой вестью о том, что все люди могут примириться с Богом через Иисуса Христа. Когда у христиан более сильная вера и когда неверующие приходят к спасению веры, жизни и семьи, церкви и общины изменяются во славу Божью. Христианское мировоззрение — это служение, поддерживаемое слушателем. Вы можете помочь нам в нашей миссии повлиять на сердца и умы, сделав пожертвование на любую сумму или став нашим ежемесячным партнером.Все пожертвования не облагаются налогом. Вы можете написать на электронную почту [email protected] или позвонить нам по бесплатному телефону AAA 646-2233.

Когда вы отдаете лайк, чтобы поблагодарить вас, отправив вам текущий ресурс.

Ежемесячные партнеры могут выбрать получение ресурсов в течение года, один AAA на восемь 646-2233 или перейти на Christian worldview.org. Спасибо за вашу поддержку, Дэвид Уитон, оглядываясь назад на радиопрограмму христианского мировоззрения.

Наш сайт представляет христианское мировоззрение.org забыл сказать вам, что последнее, что вовремя снимают, о том, как вы можете смотреть этот фильм, названный по тому стандарту, который касается проблем, с которыми борются в рамках Южного баптистского соглашения.

Очень интересный документальный фильм продолжительностью сто 10 минут действительно поможет вам понять происходящие там проблемы, но он намного шире, чем просто съезд южных баптистов в церквях и колледжах и христианских колледжах по всей стране в более широком обществе.

Так что это действительно хорошо понимать, вы можете посмотреть фильм онлайн, просто зайдите на наш сайт Christian World View.org и там есть ссылка, чтобы посмотреть фильм онлайн, или, если вы предпочитаете DVD, мы можем вам отправить один. Это предварительные заказы выходят в следующем месяце. Вы можете сделать предварительный заказ, если попадаете в список, и он будет происходить от вас, когда мы их получим, и вы можете просто сделать предварительный заказ, перейдя на наш веб-сайт. Опять же, на сайте Christian world view.org вы можете позвонить нам по номеру офиса 1888 646-2233.Мы можем написать нам и отправить пожертвование на любую сумму на ящик 401 Excelsior, MN 55331. Хорошо, Том отвечал во время последнего перерыва, так что давайте вернемся к этому. У нас есть еще несколько минут с ним, и у нас есть целая куча звуковых фрагментов для остальной части программы, объясняющих, о чем идет речь. Теория критических рас, основатель которой является, и многое другое, чтобы вернуться к оставшемуся моменту — цели Томаса, потому что Христос — наш Спаситель, Бог — наш отец. Мы все в одной семье.Мы братья и сестры вместе во Христе, и это самое важное в нас.

Теория критической гонки утверждает, что нет, не самое важное — это то, где вы падаете с точки зрения базы динамики силы гонки. Так что, если вы являетесь частью расового меньшинства или давите на свою портативную расовую высшую высшую группу или группу большинства, вы являетесь деспотичным, основывается неверно, и, как я сказал ранее, инструмент, который вы выбираете для решения проблемы, имеет значение, и все, что вы выбираете неправильно инструмент для решения проблемы расовых греховных предрассудков, пристрастия, коренящихся в грехе, которые очень скоро становятся настоящими проблемами, когда вы берете не тот инструмент для их решения.Вы никогда не получите правильное решение, при котором правильно понимается, что тот, кто определяет проблему, — это тот, кто первым попытается определить решение, и если вы поставите неправильный диагноз или диагностируете проблему в продукте с помощью неправильного инструмента, чтобы попробуй исправить. Вы собираетесь пойти по ложному пути, как будто это может увести вас от того, что лекарство есть лекарство от греха. Это Спаситель, проливший свою кровь за грешников. И какое лекарство от хорошей жизни в Божьем мире.Это признание того, что мы — создания, созданные по его образу, чтобы иметь обязательства славить Бога. Я верю Кертису, когда он говорит, что члены, соблюдающие Евангелие всех, были Богом, прежде всего, на мой упорный ответ, что вы не можете этого сделать и использовали этот инструмент так, как он предназначен для использования.

Если хотите скрученного, извращенного сверх ее намерения. У меня вопрос, зачем тогда вы его поднимаете. Зачем, зачем вам его использовать, если вы не собираетесь использовать его так, как он изначально предназначен для использования, и некоторые из аргументов, которые они мне кажутся неважными, они кажутся мне исторически информированными, поскольку это то же самое Тип рассуждения, который имел место в последней части 19-го века, начале 20-го века, когда в протестантский евангелический мир приходила более высокая критика, и у нас были народы, и, конечно, мы верим авторитетным Писаниям, но нам нужно принять к сведению эти эволюционные научные теории, которые информируют нас о том, как мы понимаем мир и как мы понимаем Библию, и мы все еще можем поддерживать авторитет Писания и подтверждать авторитет Писания и говорить, что Исаия был написан 26 или семью разными авторами и что Моисей на самом деле не писал первые пять книг Ветхого Завета и что Иона был просто мифологической сказкой, но не отрицал авторитет Писания, сохраняя авторитет Писания.Прежде всего, вы не можете использовать инструменты более высокой критики и поддерживать целостность Божьего слова, поскольку надпись оценивает слово живого Бога, и мы видели, что мы видели, как это происходило в начале 20-го века, и я опасаюсь, что тот же самый тип навета, возможно, работает сегодня, и некоторые действительно верят в утверждение Евангелия на основании авторитета Слова Божьего, но при этом говорят, что все эти инструменты полезны. Думаю, мне хорошо объяснили, что Томас идёт с нами сегодня по христианскому мировоззрению, говоря о нашей теме возрождения, что потенциально превратило расхождения в конвенцию южных баптистов.Мы говорили о проблемах, которые возникают из-за того, что женщины учат мужчин.

Мы говорили о гоночной критической расовой теории, мировоззрении, которое вы описываете, и затем еще одна проблема, которая имеет место, — это проблема исповедания христиан, у которых есть гомосексуальные желания. Хорошо, это был небольшой предварительный просмотр программы на следующей неделе и разговор об этой проблеме с голом Томаша на следующих выходных в христианском мировоззрении.

Третий вопрос, что вы можете быть христианином и считать себя геем, но соблюдать целомудрие, — это то, что действительно основано на Писании, на следующей неделе я перейду к этой теме, но в остальное время сегодня вроде вернемся в прошлое и немного подробнее о том, откуда этот вопрос критической теории рас и аналогии пересечений исходит из аналогии пересечений, что это слово в основном означает совместимость угнетенных групп.Союз прессы подавляющее число — это все эти угнетенные группы, будь то ЛГБТ-женщины, меньшинства, религиозные меньшинства, рабочий класс. Те, кого назвали угнетенными. Здесь есть совместимость, и они должны объединиться, они должны признать, что они должны пересекаться с аналогией пересечения, чтобы иметь возможность восстать против угнетателей. Вот что означает слово «аналогия с пересечением», еще одно быстрое определение, когда речь идет об интервью о посланниках на съезде южных баптистов.Так они называют своих посетителей, так что, может быть, некоторые люди называют их делегатами или как-то еще, но людьми, которые приезжают на съезд южных баптистов. Различные церкви, представители и пасторы называются посланниками, чтобы не путать с этим конкретным термином. Хорошо, откуда взялся этот вопрос критической теории расы? Хорошо, он был разработан. Обычно одна гуманистическая философия строится на другой ячейке.

Да назад, вероятно, полностью вернулся к Карлу Марксу, этот гол Томаса говорил, а затем оттуда перешел к Антонио Грамши, итальянскому коммунисту, а затем оттуда пошел во Франкфуртскую школу, а затем я думаю, что он оказал большое влияние, и это было человек по имени Джеймс Коэн и вы.У нас есть звуковой отрывок, исходящий от профессора Южно-баптистской теологической семинарии, думаю, или, может быть, юго-восточной Ванды, одной из семинарий SBC, говорящей о влиянии Джеймса Конанта здесь, таким, каким он был.

Он был американцем, сопровождающим Википедию, когда он умер. Между прочим, в 2018 году в возрасте 79 лет он был американским теологом, наиболее известным своей пропагандой черной теологии и теологии освобождения черных, поэтому я бы сказал, что критическая расовая теория действительно построена на основе немедленной теологии освобождения черных, почти идентичной Речь идет об освобождении, а черные и другие, более широкие, ныне используемые критические теории уничтожают расу согласно критической теории, освобождая угнетенные группы от угнетателей.

Его книга Джеймса Коэна 1969 года «Черное богословие и власть черных» предоставила новый способ всестороннего определения отличительных черт богословия в послании черной церкви, заключающейся в том, что сила черных определяется как черные люди, утверждающие, что человечество, отрицаемое белым превосходством, было Евангелием в Америке.

Иисус пришел освободить угнетенных, проповедуя то же самое, что и власть черных. Он утверждал, что белые американские церкви проповедуют Евангелие, основанное на превосходстве белых, что противоречит Евангелию Иисуса.

Работа Коэна оказала большое влияние с момента публикации книг. Его работа остается влиятельной и сегодня, и это абсолютно верно. Это правда, что вы слышите, как имя этого человека Джеймс Коэн повторяется снова и снова. Его работы использовались в критике как внутри афроамериканского богословского сообщества, так и за его пределами. Он был тормозом Чарльза Августина, выдающийся профессор систематического богословия в Союзной духовной семинарии до своей смерти — вот кто он, и он оказал большое влияние на многих, и особенно сейчас даже на некоторых из тех, кто находится в южной части страны. Баптистская конвенция.

Некоторые профессора и я просто хотим сыграть здесь звуковой фрагмент перед перерывом и позволить вам услышать от самого Джеймса Коэна и некоторых сообщений, которые он делал с течением времени, и это было на самом деле в фильме. Это звуковые фрагменты взяты из фильма, по каким стандартам здесь Джеймс Коэн говорит о том, как он развивал свою теологию черного освобождения от Мартина Лютера Кинга, а Малкольм Икс будет интерпретировать евангелие, на самом деле убитым, в то время как его спина не была в центре, если только его спина не была в центре. отвергла христианство, потому что черный мозг Тресси с моим, который будет платить моему миниатюрному папе, заставил меня захотеть интерпретировать христианское евангелие в черной теологии, о которой эта фраза исходит от Малкольма Икс, пришла из моего мозга, собравшегося в одном и том же движении за права и черной порошок, который нужно собрать, чтобы развить черный цвет, который вы можете увидеть, если такая теология приведет к полному отказу от истинного Евангелия в извращении всего, что Бог желает для этнических групп и всего остального, просто вы можете увидеть, как вы собираюсь отклонить, если вы пойдете по дороге.Он только что описал.

Он больше всех повлиял на это возвращение, чем вы. В христианских книжных магазинах и в Интернете имеется множество ресурсов, и в действительности многие из них, даже некоторые из самых популярных, не вызывают сильной и сильной боли. Цель христианского мировоззрения — выявить и предложить в нашем интернет-магазине ресурсы, которые являются библейски верными и глубокими в вашем хождении с Богом.

У нас есть широкий спектр ресурсов для всех возрастов, книги и DVD для взрослых и детей, уникальные Библии и религиозные молитвы и многое другое, так что просмотрите наш магазин @ thechristianworldview.org и найдите полезные ресурсы для себя, семьи, друзей, церкви малых групп.

Вы также можете заказать, позвонив в наш офис, который мне сказали по телефону 18 646-2233. Это один AAA Explorer 622 33 или посетите христианское мировоззрение. Более критическая расовая теория и ее влияние, финал или просто миф, который можно использовать в качестве инструментов, а не как мир, не трансцендентное мировоззрение, не зависящее от авторитета Ричарда, и мы поддерживаем Весна — это медицинская ортодоксия Южного баптистского съезда по вопросам женщин, обучающих мужчин гомосексуализму и критической расовой теории в качестве предвестника того, что приближается к вашей церкви, по стандарту сто 10-минутный DVD-документальный фильм о битве, происходящей на DVD, за пожертвование сколько угодно христианского мировоззрения, чтобы упорядочить христианское мировоззрение.подробнее или позвоните в 1888 Explorer 622 33 или в лайтбокс 401 Excelsior, MN 55331 день здесь, в программе христианского радио. Я, Дэвид, мы принимаем гостей, а веб-сайт снова — Christian worldview.org. Вы можете получить этот фильм, обсуждая, по каким стандартам можно просматривать, перейдя на наш веб-сайт и щелкнув ссылку, или вы можете просто предварительно заказать [email protected] или просто позвонив нам в офис, пишите нам пожертвование на любую сумму, и я предоставлю информацию в этом сегменте сразу после программы.Во время перерыва я подумал, что если сегодня о таком мировоззрении говорят с критической теорией расы.

Это не то, что можно просто послушать и продать. Я понял. Это то, что требует некоторого внимания больше, чем просто быстрый саундбайт, поэтому, надеюсь, если вы только что присоединились к нам сегодня, вы сможете вернуться и послушать всю программу и получить помощь.

Одно основывается на другом в получении истории того, как это проявляется сегодня.Это действительно поможет вам понять, что происходит в нашем обществе сегодня.

Понимание этого мировоззрения критической теории реальной расы или критической теории пересечения болезни. Все это часть мировоззрения социальной справедливости. Социальная справедливость заключается в том, что это всегда битва за язык, который пытался уловить определенные слова и язык, социальная справедливость, кто мог бы быть против этого, но все это часть того мировоззрения, которое происходит в нашем обществе сегодня, это все он информирует политический раскол, который мы наблюдаем сегодня между левыми и консервативными партиями, что это все, чтобы понять, что происходит, его не следует использовать в качестве аналитического инструмента, но Кристиан должен понять, что это такое.Итак, давайте вернемся к Джеймсу Коэну, еще одному звуку от Джеймса Коэна. Мы, он отец теологии освобождения черных, которая, как мне кажется, очень похожа на критическую теорию рас. Я думаю, что критическое исследование, которое я основал на теологии освобождения мира черных Джеймса Коуна, мы поиграем в этот следующий звуковой фрагмент, вы можете услышать сходство в том, что все дело в силе.

Все дело в власти и угнетенных, да и то, что он говорит в своем послании.

Вот еще один саундбайт из фильма.

Вот Джеймс Коэн говорит о том, что все связано с распределением власти, вы читаете меня, чем больше они могут сделать, мама и мои церкви должны быть, и почему теологи должны это делать, и поэтому перераспределение, говоря о шутке, нормально человек, который основал теологию освобождения черных, оказавшую влияние на целое поколение, и не только, но потом послушайте, что говорит профессор Уолтер Стрикленд с юго-востока. Он заместитель вице-президента по разнообразию царства. Юго-восточная семинария.Опять же, это семинария южных баптистских конвенций. Послушайте влияние Джеймса Коэна с этим мировоззрением без нечестивого небиблейского разделяющего мировоззрение мировоззрения, которое почти полностью сосредоточено на цвете кожи и перераспределении власти. Послушайте, что профессор из семинарии южных баптистских конвенций говорит о плодотворной монографии Джеймса Коэна, которую он пишет монографию каждый год, особенно о начале движения, а также о нем. Совсем недавно он придумал, на мой взгляд, самую красивую монографию, в которой изображен крест и выглядит свободно.Если у вас нет того, что вам нужно прочитать, это вызовет у вас стресс. Вы можете более или менее согласиться с тем, что он говорит, но в любом случае вы будете благословлены этим, и поэтому из-за этого он является началом мощной сигнальной фигуры, почти разрушающей силой, верно, он как бы деконструирует и ударит такой мертвой хваткой, что белый мужчины имели академическое богословие. Америка Проф. Юго-восточная семинария, часть съезда южных баптистов, продвигающая Джеймса Коэна, если если это не беспокоит, то вы не будете беспокоиться, услышав что-то подобное и поговорив об этой недавней книге о том, что Джеймс Коэн и Джеймс Кон уже мертвы.Он умер в 2018 году.

Но я знаю, когда был взят тот конкретный отрывок. Но Джеймс Коэн говорил о том, чем на самом деле является крест Христов.

Послушайте цитату о том, как он заново интерпретирует крест Христов, Джеймс Коэн, отец теологии освобождения черных, великий влиятельный человек, и теперь это видоизменено или, может быть, другое название теологии освобождения черных из теории критических рас, потому что, как я сказал, Бог встал на сторону жертвы, так как Бог окончательно отождествляет себя с бессильными сильными мира сего в нашем обществе.Белые люди, если они хотят стать христианской силой и отождествляются с этим, если вы собираетесь быть христианином с сильными мира сего, а также христианином. Я думаю, что сейчас это противоречие времени. Откуда вы знаете, что вы действительно идентифицируете себя со временем, и вы не только хотите чувствовать себя хорошо. Вы также должны отплатить за то, что вы говорите, пожалуйста, прости меня сейчас, и быстрый желтый розовый слоник Рика не может быть приемом, который может быть раскаянием, может быть дело в том, что вы получаете обратно то, что вы и Уайтинг взяли на жизнь из хорошо, так что теперь вы Интересно, откуда все эти люди в рамках южной баптистской конвенции и в других местах, исповедующие христианство, начинают призывать к возмещению ущерба за рабство и самооценку.Ну, ты мог бы исчезнуть там в саундбите.

Вы не можете быть христианином и отождествлять себя с угнетенными, или это сильное слово, чтобы сказать это в Писании, другое во всем его звуковом отрывке, это мировоззрение. Это критическая расовая теория. Он определенно видит мир с точки зрения цвета кожи и того, у кого есть власть, и все.

А если у вас власть, вас нужно свергнуть, потому что вы не христианин. Если у вас есть власть и вы не перераспределяете эту власть, это будет очень коварным, опасным и, кстати, вызывающим разногласия мировоззрением.

Это не приносит людям единства. Это не меняет сердец людей. Это порождает неприязнь между народами. Писание не об этом. В Послании к Галатам 3 говорится, что все вы христиане, сыны Божьи через веру во Христа, потому что все вы крестились во Христа, облеклись во Христа, нет ни евреев, ни греков.

Ни раб, ни свободный, ни мужчина, ни женщина, для всех вас одно во Христе Иисусе. Ничего об этих силовых структурах и перераспределении благодарностей за то, что сегодня к нам присоединились.

Надеюсь, вы получите этот DVD по тому стандарту, по которому вы можете предварительно заказать его на нашем веб-сайте. Christian World View.org также является ссылкой для просмотра этого DVD в Интернете, и на следующей неделе у нас будет гораздо больше информации о том, что это исследование превратилось в расхождение в южных регионах. Баптистская конвенция и в более широком смысле. До следующего раза думайте по-библейски и живите соответственно. Мы надеемся, что сегодняшняя трансляция обратила ваше сердце к Божьему слову, чтобы заказать копию сегодняшней программы на компакт-диске или подписаться на нашу бесплатную еженедельную электронную почту или узнать, как вы можете примириться с Богом через Иисуса Христа, зайдите на наш веб-сайт Христианское мировоззрение.org, позвоните нам по бесплатному телефону AAA 646-2233. Христианское мировоззрение — это еженедельная часовая радиопрограмма, которую готовит побеждающий фонд, при поддержке слушателей и спонсоров запрашивают один из наших текущих ресурсов с вашим пожертвованием любой суммы, перейдите на сайт Christian World View.org или позвоните нам по бесплатному телефону один AAA 8646 2233.2 SF Box 01, Excelsior, MN 55331, это Box 401, Excelsior, MN 55331. Спасибо за то, что прислушались к христианскому миру.

До следующего раза думайте библейски живите согласно